Etelä-Ossetian piispa kehottaa ihmisiä torjumaan ”Georgian agressioita”.

(Tshinval, Etelä-Ossetia – Interfax) Etelä-Ossetiaan äskettäin perustetun Alanian hiippakunnan venäläinen piispa Georgij on kehottanut alueen ihmisiä suojelemaan kaikin mahdollisin tavoin perheitään ja rakkaimpiaan.

”Olemme jälleen kerran saaneet kokea ’Georgian huolenpitoa’ – loppumatonta nöyryytystä, solvauksia, herjauksia, terroria ja siviilien ammuskelua. Georgia on osoittanut meidän ihmisiämme kohtaan ’tällaista rakkautta ja huolenpitoa’ jo 18 vuoden ajan,” Etelä-Ossetian informaatio- ja lehdistökomitean nettisivuilla torstaina julkaistussa mielipiteessä kerrotaan.

Piispa kehotti eteläossetialaisia ”antamaan täyden tukensa niille voimille, jotka suojaavat heidän kotejaan, lapsiaan, naisiaan, vanhempiaan ja ystäviään ja palvelevat ihmisiä ja Isänmaata kaikin mahdollisin taidoin ja valmiuksin.” Näillä voimilla piispa mahdollisesti tarkoitti myös alueen kiistoihin sotkeutuneita venäläisiä joukkoja.

”Rukoilemme Jumalan ja pyhän Gregorios Voittajan suojelusta ja apua taistelijoillemme ja Jumalansynnyttäjän suojelusta ja holhousta kaupungeillemme ja kylillemme levottomassa kotimaassamme.”

Etelä-Ossetiassa toimii sekä Venäjän että Georgian ortodoksiseen patriarkaattiin kuuluvia hiippakuntia ja seurakuntia samoilla alueilla.

Ortodoksi.net

(Interfax.ru) Pietarin hengellisen akatemian professori isä Georgi Mitrofanov ehdottaa Solovetskin saaren omistussuhteiden selventämistä. Isä Georgi Mitrofanovin mukaan tulisi säätää koko Venäjän federaatiota koskeva laki kirkollisten kohteiden palauttamisesta, ja sen tulisi määritellä, mikä kuuluu minkäkin tahon vastuisiin. Solovetskin saarella on tällä hetkellä neljä omistajaa: kulttuuriministeriö, metsäteollisuus, paikallishallinto ja luostari.

Isä Georgi Mitrofanov ottaa myös kantaa Solovetskin tulevaisuuteen. Hänen mielestään Solovetskissa tulee muistaa siellä sijainneen vankileirin uhreja, ja Solovetskissa järjestettäviä laulufestivaaleja hän pitää sopimattomina paikkaan, jossa on vuotanut 70 tuhannen vangin veri. Solovetskin luostaritoiminnalle isä Gerogi Mitrofanov pitää parhaana ratkaisuna skiittamuotoista luostaria, jollainen hänen mukaansa on helpompaa ja halvempaa perustaa kuin muut luostarimuodot.

Ortodoksi.net/MN

(Moskova - Interfax)  Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Aleksei II esitti surunvalittelunsa sunnuntaina kuolleen Aleksander Solzhenitsynin leskelle.

“Esitän syvän osanottoni teille, hänen lapsilleen, omaisilleen ja läheisilleen. Haluan osoittaa myötätuntoni ja tukeni tänä ankaran menetyksen päivänä,” sanotaan Aleksei II:n kirjeessä.

Venäjän kirkon johtaja muistuttaa, että “Aleksander Isajevich oli lahjakas, poikkeuksellinen ja aikaansaava henkilö, jolla oli sekä vaikea elämä että työsarka.”

“Hän otti vastaan monet vastoinkäymisensä nöyrästi ja kristityn arvokkuudella. Hän koki toisen maailmansodan ankarat koettelemukset, valheelliset oikeudenkäynnit ja vankileirit sekä karkotuksen isänmaastaan.” kirjoittaa patriarkka.

Vaikka Solzhenitsyn joutui elämään maanpakolaisuuteen karkotettuna, “hän jatkoi totuudesta ja Venäjän 1900-luvulla kokemasta vaikeasta kohtalosta todistamista, ja hänen loistavat teoksensa saivat ansaittua huomiota ja kunnioitusta niin Venäjällä kuin ulkomaillakin,” Aleksei II huomauttaa.

Patriarkka Aleksein mukaan Solzhenitsyn taisteli venäläisen kirjallisuustradition säilyttämisen puolesta ja pyrki kehittämään sitä. Hän osallistui aktiivisesti julkiseen elämään, oli toimelias kansalainen ja otti kantaa uudistuneen Venäjän yhteiskunnallisen, kulttuurillisen ja hengellisen elämän kehittämiseksi.

“Hän pani alulle monia hyviä asioita. Aleksander Isajevichia innosti vanhojen kansallisten perinteittemme elpyminen ja venäläisen rikkaan kulttuuriperinnön säilyttäminen. Vainajalla oli monia suunnitelmia, mutta tämä vuosi oli oleva hänen elämänsä viimeinen,” patriarkka toteaa ja lupaa rukoilla “lepoa nukkuneelle Jumalan palvelijalle Aleksanderille vanhurskaiden asuinsijassa, josta ovat kadonneet kipu suru ja kärsimykset, mutta jossa on iankaikkinen elämä.”

“Iankaikkinen muisto edesmenneelle!” patriarkka Aleksei sanoo lopuksi

Ortodoksi.net /S

(Moskova – news24.com) Venäjän poliisit ovat löytäneet taas toisen uskonnollisen tuomiopäivän lahkon, joka odottaa maailmanloppua, uutistoimistot kertovat.

Noin 20 ihmistä, enimmäkseen noin 40-vuotiaita naisia, on linnoittautunut eristettyyn taloon Penzan alueella noin 500 km koilliseen Moskovasta ja odottavat Harmageddonia samanlaisissa tunnelmissa kuin toinen lahko samalla alueella noin puolivuotta sitten.

“Lahkon oman gurunsa opetuksien mukaan maailma kokee pian sivilisaation lopun. Tässä sodassa kaikki muut paitsi he, jotka ovat Penzassa joutuvat perikatoon,” poliisilähteistä kerrotaan.

Lahkoa, jolla ei ole mitään tekemistä Venäjän ortodoksisen kirkon kanssa, johtaa 52-vuotias Alexander Zhukov, joka kutsuu itseään nimellä isä Rafael. Venäjän ortodoksisen kirkon edustajat ovat yrittäneet tavata ryhmän jäseniä, mutta yhteydenotot on torjuttu, uutislähteet kertovat.

Alueviranomainen Oleg Melnitshenko kertoi, että ”ryhmä oli ollut olemassa jo vuodesta 1995 saakka, eikä se ole aiheuttanut vaaraa yhteiskunnalle”. Joitakin pienempiä ristiriitaisuuksia lahkon seuraajien kanssa kuitenkin on ollut.

Umpikujatilanne muistuttaa toisen samankaltaisen partaisen gurun, Pjotr Kuznetsovin johtaman toisen pienen lahkon tilannetta, jossa ryhmä hylkäsi modernin maailman ja uskoi elintarvikkeiden viivakoodien olevan paholaisen symboleja.
Noin 35 tämän ryhmän seuraajaa linnoittautui maanalaiseen luolaan odottamaan maailman loppua, joka heidän ennustuksensa mukaan piti tapahtua toukokuussa 2008. Kuitenkin ryhmän oli noustava luolastaan kahden seuraajan kuoltua sinne ja paikan alettua löyhkää kalman hajua. Kun maailma ei sitten loppunutkaan ennustuksen mukaan, ryhmän johtaja Kuznetsov yritti tehdä itsemurhan iskemällä päätänsä puupalalla.

Ortodoksi.net

(Moskova - Interfax)  Moskovan patriarkaatti vaatii mahdollisimman pikaista bolshevikkihallinnon tuomitsemista, jotta ulkovallat eivät saisi tilaisuutta rinnastaa Venäjän kansaa ja neuvostoaikaisia rikoksia.

“Jotta kukaan ei yrittäisi rinnastaa Venäjän kansaa Neuvostoliittoon ja sen bolshevikkijohtajiin, meidän venäläisten tulisi tehdä selvä pesäero vallan itselleen kaapanneeseen, oman kansansa ankariin kärsimyksiin ajaneeseen bolshevikkihallintoon sekä myös sen symboleihin, joita on vielä keskuudessamme. Tämä olisi tärkeää myös ukrainalaisille ja virolaisille”, sanoi Moskovan patriarkaatin ulkosuhteiden osaston esimies rovasti Vsevolod Chaplin Venäjän uutispalvelun haastattelussa.

Chaplin uskoo, että ”on syytä poistaa Kremlin tähdet ja punaisen torin epäasiallisella paikalla sijaitseva hautausmaa. Myöskään Leninin kaltaisten rikollisten bolshevikkijohtajien muistomerkit eivät kuulu kaupunkeihimme.”

“Mitä nopeammin tunnustamme neuvostokauden rikokset, sitä nopeammin torjumme kaikki ne voimat, jotka yrittävät laittaa yhtäläisyysmerkit Venäjän kansan ja neuvostoaikaisten rikosten välille”, rovasti Chaplin painotti.

Kommentoidessaan neuvostosymbolien tuhoamista monissa entiseen Neuvostoliittoon kuuluneissa maissa isä Vsevolod totesi, että “erityisesti monien ukrainalaisten ja virolaisten voimakkaat kansallistunteet ovat aivan ymmärrettäviä. Näitä kansoja sorrettiin kyseisten symbolien voimalla. Toisaalta myös kaikkia venäläisiä sorrettiin aivan samalla tavoin.”

“Mielestäni meidän ei tule tuomita Neuvostoliittoa valtiona. Sillä oli hyvät ja huonot hetkensä, omat saavutuksensa mutta myös häpeälliset puolensa. Kukaan ei voine asettaa kyseenalaiseksi oikeuttamme käyttää - punalippua myöten - toisen maailmansodan voitonmerkkejämme. En todellakaan näe oikeaksi rinnastaa Neuvostoliiton ja Hitlerin Saksan kansallisia symboleita”, rovasti Chaplin totesi.

Ortodoksi.net /S