Tiistai, Huhtikuu 28, 2015 - 19:20Ekumeeninen patriarkaatti oikaisi väärien tietojen levittäjiä

Konstantinopolin ekumeeninen patriarkaatti oikaisi kommunikeallaan sosiaalisessa mediassa, blogeissa ja muualla Internetissä vääriä tietoja levitelleitä asioista, jotka koskivat Chambésyssa Geneven lähistöllä Sveitsissä äskettäin tehtyjä valmisteluja vuonna 2016 kokoontuvalle yleisortodoksiselle synodille (kirkolliskokoukselle).

Konstantinopolin mukaan julkisuuteen on julkaistu epätarkkoja ja harhaanjohtavia huhuihin perustuvia tietoja tästä työstä ja sen aikaansaannoksista, valmistelevista asiakirjoista ja niiden sisällöstä sekä päätöksien perusteista.

Erityisesti tällaiset julkisuudessa olleet ja huhuihin perustuneet puheet ovat kohdistuneet Pergamonin metropoliitta Johannekseen (Zizioulas), jonka suuhun on laitettu hänen itsensä kertoman mukaan vääriä ja virheellisiä sanoja. Yhtenä huhujen levittäjänä ekumeenisen patriarkaatin kommunikeassa on mainittu kreikkalainen Romfea.gr -sivusto, jota patriarkaatti uhkailee jopa mahdollisilla oikeustoimilla ja kehottaa sivustoa poistamaan virheelliset tiedot sivuiltaan. Yleisortodoksisen synodin valmistelutyötä johtanut Pergamonin metropoliitta Johannes (Zizioulas) on suivaantunut näistä lausuntojensa ja sanojensa vääristelyssä julkisuudessa.

Konstantinopolin ekumeeninen patriarkaatti on julkaisut sivuillaan kreikankielisen kommunikean aiheesta 25.4.2015. Kommunikeassa patriarkaatti ehdottomasti kieltää vääränlaisen informaation ja huhujen perässä juoksemisen ja niiden perusteella uutisoimisen. Aiheesta keroi julkisuuteen kreikkalainen uutistoimisto Amen.gr.

Kommunikean ovat allekirjoittaneet Konstantinopolin ekumeenisen patriarkaatin edustajan lisäksi kaikkiaan kolmentoista muun ortodoksisen paikalliskirkon edustajat, mukaan lukien neljän ns. vanhan patriarkaatin (mukana myös Antiokia) ja viiden ns. uuden patriarkaatin (mukana myös Moskova) edustajat sekä viiden muun autokefaalisen kirkon (mukana myös Tsekki ja Slovakia) edustajat.

Ortodoksi.net
28.4.2015

Ks. Ekumeeninen patriarkaatti: Aνακοινωθὲν

Ei kommentteja | Luokka: Konstantinopoli, Antiokian patriarkaatti, Ortodoksinen maailma, Jerusalemin patriarkaatti, Georgian patriarkaatti, Bulgarian patriarkaatti, Serbian ortodoksinen patriarkaatti, Moskovan patriarkaatti, Georgia, Kypros, Turkki, Romania, Kreikka, Puola, Serbia, Sveitsi, Tsekki ja Slovakia, Venäjä

Tiistai, Tammikuu 6, 2015 - 14:27Vesi liittyy olennaisena osana ortodoksiseen Teofaniaan eli loppiaiseen


Teofania
eli Kristuksen kasteen ja Jumalan ilmestyksen juhlaa muistellaan ja juhlitaan tammikuun 6. päivä erilaisin tavoin ympäri ortodoksista maailmaa. Suomessa loppiaisen juhlinta on usein pakkasista johtuen hieman lievempää.

Useissa ortodoksisissa maissa niin lämpimämmässä Kreikassa kuin myös kylmemmissä slaavilaisissa maissa Teofanian aikaan on erilaisia, hieman omasta kulttuurista riippuvia rituaaleja veden äärellä. Yhteistä kaikille on kuitenkin mahdollisuuksien mukaan avoimen veden, joen, järven tai meren äärellä toimitettava suuri vedenpyhitys, jossa papisto toimittaa veden pyhittämisen Pyhän Hengen armovoimalla. Suomessa tämä joudutaan usein sääolosuhteiden vuoksi toimittamaan sisätiloissa, kirkossa tai muualla lämpimässä tilassa.

Kreikassa, Turkissa, Bulgariassa ja useissa kohteissa laajaa Venäjää vedenpyhitykseen liittyy myös muunlaisia tapahtumia. Tänä vuonna Bulgariasta kerrottiin, että siellä tapahtuneeseen miesten ketjutanssiin avoimessa ja melko kylmässä vedessä osallistui myös melko nuori osanottaja - vain viisivuotias poika.

Kreikassa, Turkissa ja Venäjällä veden pyhityksen toimittanut - usein patriarkka, metropoliitta, piispa tai sitten pappi - heittää tilaisuuden lopussa ristin veteen ja ympärillä uivat ihmiset noutavat sen takaisin papille. Uijien onneksi risti on useimmiten puinen, joten se kelluu. Uimisen tekee haasteelliseksi joissain maissa vallitseva säätila, kun tapahtuma suoritetaan jäällä ja ihmiset uivat siis jääkylmässä avannossa.

Kirkko haluaa tälläkin tavoin näyttää kasteen välttämättömyyden Kristukseen uskoville ja se innostaa kaikkia syvällä kiitollisuudella tajuamaan syntisen luonnon valaistumisen ja puhdistautumisen. Kirkko opettaa, että pelastus ja synneistä puhdistautuminen on mahdollista vain Pyhän Hengen armon voimalla, siksi on tarpeellista suojella arvokkaasti näitä kasteessa saatuja armon lahjoja, pitämällä puhtaana synneistä se korvaamaton asu, josta Raamatussa ja ortodoksisessa veisussa sanotaan: ”Niin monta, kuin teitä on Kristukseen kastettu, te olette Kristukseen pukeutuneet.” (Gal. 3:27).

Ortodoksi.net
6.1.2015

(Kuva Bulgariasta Kalofein kylästä, jossa miehet tanssivat jääkylässä vedessä, kuva Pravmir.com-sivustolta)

Ks. Pravmir.com: 5-year-old boy youngest participant in traditional men’s chain dance in Bulgaria’s Kalofer
Ks. YouTube-video: Teofania Khioksella 2015 (kreikankielinen video)

Ei kommentteja | Luokka: Kypros, Ukraina, Ortodoksinen maailma, muistopäivät, Bulgaria, Serbia, Kreikka, Romania, Turkki, Venäjä

Tiistai, Huhtikuu 1, 2014 - 16:16Daily Mail: “Romanialaiset voisivat opettaa meille yhtä sun toista”

On melko laajalti tunnettua, että Englannin kruununprinssi Charles vierailee usein Kreikassa, Pyhällä Vuorella, Athoksella. Mutta se on vähemmän tunnettua, että hän on usein nähty vieras myös romanialaisissa ortodoksissa luostareissa.

Brittilehti Daily Mail kirjoittaa laajasti Iso-Britannian kruununprinssi Charlesin ihastuksesta Romaniaan ja hänen matkoistaa sinne.

Prinssi Charles rakastui Romaniaan heti hänen ensimmäisen vierailunsa aikana. Nyt hän palaa säännöllisesti maahan lomalle. Hänellä on siellä jopa kaksi kiinteistöä, jotka ovat hänen poissa ollessaan ihmisten vuokrattavissa.

Hän tekee yksityisiä vierailuja Romaniaan muutaman kerran vuodessa. Jos hän suinkin voi, hän tekee matkat mieluiten toukokuussa, kedon kukkien puhjettua kukkaan.

Maassa ei tarvitse olla kauaa, kun arvaa syyn, miksi prinssi on ihastunut maahan: se näyttää yhä samanlaiselta romanttiselta ja kauniilta ympäristöltä kuin Englanti 1800-luvulla. Siellä on hevosia, kärryjä ja pellot aurataan hevosten avulla. Maassa on todella laaja omavaraistalous. Kaikki mahdollinen tehdään itse, myös hillot, mehut, viinit ja leivonnaiset. Rahaa tarvitaan vähän, luontaistalous toimii hyvin. Maassa on paljon kotieläimiä, myös hanhia ja lampaita, joita yhä paimentaa paimenet koirien kanssa susia vastaan. Romania on täynnä hyviä asioita. Siellä kudotaan ja kirjotaan edelleen. Sieltä on vaikea löytää mega-supermarketteja.

Prinssi sanookin: “Se on viimeinen nurkkaus Euroopassa, jossa näet todellista kestävyyttä ja täydellistä sietokykyä. Heiltä olisi niin paljon opittavaa ennen kuin se on liian myöhäistä.”

Toistaiseksi Cornwallin herttuatar Camilla ei ole halunnut tulla mukaan, mutta prinssin pojat, William ja Harry, vierailevat siellä mielellään.

Romania on erittäin ortodoksinen maa. Suurin osa maan asukkaista on ortodokseja. Myös kruununprinssi Charlesilla on yhteyksiä ortodoksiseen uskoon. Hänen isänsä, Kreikassa Korfulla syntynyt Edinburghin herttua, prinssi Philip on Kreikan entisen kuninkaan Yrjö I:n pojanpoika ja uskonnoltaan ortodoksi ennen avioliittoaan nykyisen Englannin kuningatar Elisabet II:n kanssa. Hänen isotätinsä eli kuningas Yrjön sisko Maria Fjodorovna oli Venäjän keisari Aleksanteri III:n puoliso ja Nikolai II:n äiti. Hänen isoäitinsä oli Venäjän Aleksanteri II:n sisarentytär, suuriruhtinatar Olga Konstantinovna.

Ortodoksi.net
1.4.2014

Lue koko artikkeli (englanniksi). Daily Mail: Romanians? They can teach us a thing or two, says Prince Charles

Ei kommentteja | Luokka: Iso-Britannia, Romania

Perjantai, Maaliskuu 14, 2014 - 22:06Romanian patriarkka: Synaksis oli yleisortodoksisen yhtenäisyyden ilmaus

Ortodoksisten kirkkojen päämiesten synaksis Istanbulissa 6. - 9.3.2014 oli ilmaus yhtenäisyyden puolesta ja se korosti ortodoksisuuden tulevaisuutta, Romanian ortodoksisen kirkon päämies, patriarkka Daniel sanoi lausunnossaan, jonka hän antoi kokouksen jälkeen.“Meillä oli suuri ilo työskennellä tässä ortodoksisten kirkkojen johtajien synaksiksessa yhdessä ja asettaa aika ja paikka Pyhän ja Suuren synodin kokoontumiselle,” patriarkka sanoi.

Patriarkka lisäsi vielä, että Konstantinopolin ekumeenisella patriarkka Bartholomeoksella oli päättäväisyyttä ja vakaa halu asettaa Pyhän synodin päivämäärä.

Romanian patriarkka oli erittäin tyytyväinen paikkaan - Pyhän Irinin katedraaliin - jossa seuraava synodi kokoontuu. Symbolinen arvo on suuri, sillä toinen ekumeeninen kirkolliskokous (synodi) kokoontui samassa paikassa vuosina 380-381.

Patriarkka otti esille myös kirkkojen päämiesten synaksiksessa ilmenneet negatiiviset asiat: Tšekinmaan ja Slovakian kirkon poissaolon johtajuusongelman vuoksi ja Antiokian patriarkaatin vetäytyminen loppuasiakirjan allekirjoittamisesta ja poisjääminen päätösliturgiasta aluekiistojen vuoksi.

“Antiokian patriarkaatin delegaatio halusi tällä tavalla ilmaista suruaan, joka johtuu erimielisyydestä Jerusalemin patriarkaatin toimivallasta Qatarissa. Toivottavasti asiaan löytyy pian molempien osapuolien hyväksyttävissä oleva ratkaisu vuoropuhelun avulla, jotta kaikki autokefaaliset kirkot voivat sitten osallistua vuoden 2016 Pyhän synodin kokoukseen,” patriarkka Daniel lisäsi.

Patriarkka Daniel kiinnitti myös huomiota siihen yleisortodoksiseen yhtenäisyyteen, joka kauniilla tavalla ilmeni Pyhän Georgioksen katedraalissa toimitetussa liturgiassa ja yhteisessä ehtoollisessa.

Lopputoteamuksena Romanian kirkon päämies totesi vielä, että tuleva Pyhä synodi ei keskustele opillisista kysymyksistä, mutta tarvetta on keskustella keskinäisestä yhteistyöstä ja ortodoksisen kirkon missiosta tämän päivän maailmassa.

Ortodoksi.net
14.3.2014

Kts. Romfea.gr: Πατριάρχης Ρουμανίας: ”Το συλλείτουργο ήταν μια έκφραση πανορθόδοξης ενότητας”

Ei kommentteja | Luokka: Romania

Perjantai, Helmikuu 28, 2014 - 9:36Romanian kirkko pyytää ekumeenista patriarkaattia etsimään ratkaisun Tšekin kirkon tilanteeseen

Romanian ortodoksinen kirkko pyytää Konstantinopolin ekumeenista patriarkaattia etsimään ratkaisun Tšekinmaan ja Slovakian ortodoksisen kirkon tilanteeseen. Romanian patriarkka Daniel lähetti asiaa koskevan kirjeen patriarkka Bartholomeokselle.

Uutistoimisto Romfea.gr kertoo Internet-sivuillaan, että kirje on lähetetty muutama päivä sitten ja siinä kehotetaan Konstantinopolia selvittämään ongelma, joka on syntynyt Tšekin kirkon piirissä.

Patriarkka Daniel pyytää ekumeenista patriarkkaa tekemään aloitteen kirkkoa vaivaavan ongelman ratkaisemiseksi.

Romanian patriarkka vaatii ekumeenisen patriarkan väliintuloa ja toimia niin, että ratkaisu löytyy ennen ortodoksisuuden sunnuntaita (9.3.2014), jolloin aikataulun mukaisesti ortodoksisten paikalliskirkkojen päämiesten on tarkoitus kokoontua Istanbuliin.

Romanian patriarkan mukaan on olemassa vaara, että kriisi Tšekin kirkossa uhkaa sen yhtenäisyyttä ja heikentää kirkon merkitystä tämän päivän maailmassa.

Patriarkka muistuttaa, että Tšekin kirkon ongelmien jälkeen on syntynyt jo uusiakin ongelmia ortodoksisten kirkkojen piirissä. Tällä patriarkka Daniel mahdollisesti viittaa mm. Ukrainan tilanteeseen.

Ekumeeninen patriarkaatti on myöntänyt vuonna 1998 autokefalisen aseman Tšekinmaan ja Slovakian kirkolle, jonka vasta valittua uutta päämiehestä, piispa Rastislavia, eivät ole Venäjän ja Antiokian patrirakaattien lisäksi tunnustaneet mm. ekumeeninen patriarkaatti eivätkä mm. Kreikan ja Kyproksen autokefaliset kirkot.

Ortodoksi.net
28.2.2014

Kts. Romfea.gr: Ρουμανίας σε Οικουμενικό: «Βρείτε λύση για την Τσεχία πριν τη σύναξη των Προκαθημένων!»

Ei kommentteja | Luokka: Tsekki ja Slovakia, Turkki, Romania