Reuters - Israelilaiset tiedemiehet ottavat valokuvia niin sanotuista Kuolleenmeren kääröistä, tarkoituksenaan julkaista ne internetissä. Kääröt raottavat Jeesuksen ajan juutalaisten elämää ja niiden kuvaamiseen tulee menemään noin kaksi vuotta.

Kuolleenmeren kääröt löysivät beduiinit vuonna 1947 Qumranista läheltä Kuolluttamerta ja sen jälkeen niitä löytyi lisää läheisistä luolista. Aluksi niitä pääsi tutkimaan vain hyvin rajattu joukko, mutta ne julkaistiin kokonaisuudessaan seitsemän vuotta sitten. Nyt tutkijat ottavat kääröistä kuvia erikoiskameroilla, jotka paljastavat sellaisia kohtia, jotka eivät ole silmin nähtävissä.

Kuolleenmeren kääröissä on noin 850 kirjoitusta, joissa on muun muassa vanhin säilynyt hebreankielinen raamattu ja joitakin maallisia tekstejä. Niissä käytettään hebrean lisäksi arameaa, kreikkaa ja latinaa. Tekstit on ajoitettu radiohiilimenetelmällä vuosille 300 eKr.-100 jKr. Ne kuuluivat juutalaiselle essealaisten luostariyhdyskunnalle. Essealaiset viettivät askeettista elämää luostarimaisissa yhdyskunnissa pitäen itseään pyhänä Israelina ja odottivat messiaanista pelastusta.

Ortodoksi.net

(Baltimore - goarch.org / IOCC) Kansainvälinen ortodoksinen kristillinen avustusjärjestö (IOCC), Baltimoressa perustettu humanitaarisen avun järjestö on julistanut uuden avunpyynnön Irakissa heikoissa asemissa olevien ja etenkin Bagdadin köyhimmissä oloissa ja tiheästi asutussa Sadr Cityssä elävien perheiden ruoan ja jokapäiväisen elämisen edellytysten turvaamiseksi.

Apua on saatu myös YK:n humanitaaristen asioita koordinoivasta toimistosta (OCHA) ja tällä avustuksella voidaan auttaa noin reilua 2000 heikossa asemassa olevaa perhettä tuolla pääasiassa shiia-muslimien asuttamalla alueella.

IOCC:n viimeisimmän ohjelman tavoitteena on auttaa irakilaisia tarjoamalla sodasta kärsineille perheille korkeita proteiinipitoisuuksia sisältäviä elintarvikkeita vähentääkseen aliravitsemusta ja antaa heille vähintään kolmen kuukauden tarpeeseen hygieniatuotteita. Yksi neljästä alle viisivuotiaasta lapsesta Irakissa on kroonisesti aliravittu.

Sadr Cityssä jakelun piirissä ovat alhaisen tulotason perheet, yksinäisten ihmisten kotitaloudet, orvot, vanhukset, työkyvyttömät ja sisäiset siirtolaiset (pakkosiirtyneet).

”Sodan ja yleisen taloudellisen taantuman seuraukset ovat pahentaneet 12-vuotisen taloudellisten pakotteiden vaikutuksia ja ne ovat vaikeuttaneet Irakin omaa elintarviketurvallisuutta,” George Antoun, IOCC:n alueellinen johtaja kertoo. “Yli 60 % irakilaisista perheistä on täysin riippuvaisia hallituksen elintarvikeohjelmasta ja tämän lisäksi Irakin hallitus on ilmoittanut lopettavansa tämän ohjelman joittenkin kansalaisten osalta tänä vuonna.”

IOCC on aikaisemminkin työskennellyt Sadr Cityssä ja tekee yhteistyötä paikallisten viranomaisten kanssa tarvikkeiden jakamisessa. IOCC:n viimeisimpään aikaisemmin tänä vuonna toteutettuun avustuserään Irakissa sisältyi juuri elintarvike- ja hygieniatarvikkeita noin 3000 perheelle niin Bagdadissa kuin myös Mosulissa.

IOCC, joka perustettiin vuonna 1992 Amerikan kanonisten ortodoksisten piispojen pysyvän konferenssin (SCOBA) viralliseksi humanitaarisen avun toimistoksi, on toteuttanut yli 275 miljoonan dollarin hätäapu- ja kehitysohjelmia 33 maassa ympäri maailmaa. IOCC on myös jäsenenä kansainvälisessä kirkkojen yhteisessä toimintajärjestössä Action by Churches Together (ACT) International.

IOCC:n kotisivut ovat osoitteessa: www.iocc.org

(Moskova – Interfax) Konstantinopolin ekumeeninen patriarkka Bartolomeos I ja Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Aleksei II ovat todenneet, että näiden kahden kirkon on tarpeellista keskustella keskenään, jotta voidaan ratkaista kiistanalaisetkin asiat.

”Dialogi on myös hyödyllisempi silloin, kun näiden kahden veljellisen kirkon välillä on ongelmia,” Bartolomeos sanoi tavatessaan Aleksein Kiovan luolaluostarissa sunnuntaina.

Molemmat osapuolet sopivat toimista näiden kahden kirkon välisten suhteiden parantamiseksi ja vahvistivat “ortodoksisen yhtenäisyyden ja yleisen maailmalle annettavan ortodoksisen todistuksen” velvoittavuuden,” Konstantinopolin patriarkka sanoi.

Patriarkka Bartolomeos ilmaisi toiveensa, että patriarkka Aleksei voisi myös osallistua ortodoksisten kirkkojen päämiesten kokoukseen tämän vuoden lokakuussa Istanbulissa.

”Sovimme, että ratkaisemme kaikki ristiriidat kahden paikalliskirkkomme välillä keskustelun ja vuoropuhelun avulla,” Aleksei sanoi. Hän lisäsi vielä, että saavutettiin myös sopimus ristiriitojen käsittelystä delegaatioiden välisissä keskusteluissa ja näin voidaan tehdä päätöksiä, jotka ”toteuttavat omat etumme.”

Moskovan patriarkaatin ulkosuhteiden osaston johtaja, Smolenskin ja Kaliningradin metropoliitta Kirill kommentoi myös tapaamisen ilmapiiriä hyväksi ja veljelliseksi, jossa ei ollut kahden kirkon kilpailevaa henkeä, vaan pyrkimystä uudenlaisiin kahdenvälisiin suhteisiin.

”Nämä keskustelut osoittivat täyttä yhteyttä kahden kirkon ja kahden patriarkaatin välillä ja ne säilyttävät täyden kanonisen yhtenäisyyden yhteisessä ortodoksisuudessa,” Kirill totesi.

Ortodoksi.net

(Moskova – Interfax) Konstantinopolin ekumeeninen patriarkka Bartolomeos I tapasi Ukrainan ortodoksisten kirkkojen edustajia äskettäin Kiovan Rusien kastejuhlien edellä. Läsnä olivat laajemminkin skismaattiseksi kirkoksi leimatun ns. Kiovan patriarkaatin edustaja, patriarkka Filaret (Denisenko) ja Venäjän kirkon skismaattisena pitämän Ukrainan autokefaalisen ortodoksisen kirkon metropoliitta Mefodi (Kudrjakov).

”Tietojemme mukaan tästä ei laajemmin puhuttu, että Bartolomeos tapaisi nämä ihmiset keskikesällä residenssissään Istanbulissa,” Moskovan patriarkaatin venäläisen Ukrainan ortodoksisen kirkon ulkoasiain suhteiden osaston päällikkö, arkkimandriitta Kirill (Hovorun) kertoi.

Itsenäiseksi julistautuneen Kiovan patriarkaatin oma piispainkokous kutsuttiin koolle muutama päivä tapaamisen jälkeen selvittämään skismaattista tilannettaan, mikäli Konstantinopoli auttaisi sitä ratkaisemaan nämä ongelmat.

Ukrainan venäläisen, Moskovan patriarkaatin alaisen kirkon edustajat mainitsivat myös toisen seikan, joka heidän mielestään on ehkä vielä merkittävämpi: Rusien kasteen 1020-vuotisjuhlallisuuksien nosteessa Bartolomeos jakoi kutsuja kaikkien ortodoksisten paikalliskirkkojen päämiehille osallistua Kiovassa juhlallisuuksiin ja jopa järjesteli lehdistöakkreditointeja Ukrainan tapahtumiin.

Venäjän kirkon ja ortodoksisen yhteisön edustajat painottivat, että he ovat useamman kerran kehottaneet Bartolomeosta pidättäytymään Ukrainan asioihin puuttumisesta, koska se on Venäjän kirkon mielestä Moskovan patriarkaatin kanonista aluetta.

Ukrainassa käydään nyt laajaa poliittista ja uskonnollista taistelua etupiireistä ja vaikutusvallasta. Venäjän ja sen vallanpitäjien ja viranomaisten tukema Moskovan patriarkaatti ja sen päämies, Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Aleksei II on selvästi “napit vastakkain” lännen tukeman, Konstantinopolin ekumeenisen patriarkaatin ja sen päämiehen, Konstantinopolin ekumeenisen patriarkka Bartolomeos I:n kanssa.

Taistelussa käytetään kovia sanoja, uhkailuja ja jopa pelottelua puolin ja toisin. Mukaan ovat tulleet myös länteen suuntautuneet Ukrainan poliittiset johtajat, presidenttinsä Viktor Juštšenkon johdolla. Taustalla ovat luultavasti myös monenlaiset tämänkin entisestä Neuvostoliitosta eronneen ja itsenäistyneen alueen taloudelliset, energiapoliittiset sekä nationalistiset asiat ja eturistiriidat, joiden yhdeksi osapuoleksi on nyt vedetty valitettavasti myös ortodoksinen kirkko ja niiden piispat.

Ortodoksi.net

(Kiova - RISU) Ukrainan pääkaupungissa Kiovassa 23. - 25.7. järjestettäviin Rusien kasteen 1020-vuotisjuhlallisuuksiin on ilmoittautunut jo suuri joukko ortodoksisten paikalliskirkkojen päämiehiä.

Huomattavimpia heistä ovat luonnollisesti patriarkaattien päämiehet, joista tulonsa on varmistanut jo ainakin Konstantinopolin ekumeenisen patriarkaatin päämies, ekumeeninen patriarakka Bartolomeos I ja Moskovan ja koko Venäjän patriarkaatin päämies, patriarkka Aleksei II sekä Georgian patriarkaatin päämies, patriarkka ja katolikos Ilja II.

Heidän lisäkseen tulonsa ovat vahvistaneet mm. Kreikan, Albanian sekä Tsekin ja Slovakian kirkkojen päämiehet.

Mielenkiintoisen lisän asiaan tarjosi Moskovan patriarkka Aleksei II, joka lähetti Georgian katolikos Ilja II:lle kirjeen, jossa hän kehotti katolikosta olemaan osallistumatta Kiovan juhlallisuuksiin. Kirjeessä sanottiin mm. että keskusteluissa Ukrainan hallituksen juhlallisuuksista vastaavien tahojen kanssa, Venäjän kirkolle oli selvinnyt, että juhlallisuuksiin aiottiin kutsua myös muiden ukrainalaisten kuin ortodoksisten kirkkojen edustajia. Aleksein mielestä osallistuminen tällaisiin juhlallisuuksiin on epäkanonisten toimien tukemista.

Suomen ortodoksisesta kirkosta ei Kiovan juhlallisuuksiin osallistu kukaan virallinen edustaja, koska Ukrainasta ei ole tullut kutsua osallistua tilaisuuksiin.

Ortodoksi.net