Rapatessa on aina roiskunut. Karjalaiset pyyhkivät kätensä käspaikkaan, jota myös vuarupaikaksi, vaarnikoksi, käsrievuksi ja käziräpäkäksi kutsuivat.

Karjalaiset naiset olivat taitavia käsistään. Niinpä he alkoivat koristella arkisten pyyheliinojen päitä taidokkain kirjonnoin joutoaikoinaan. Se käynnisti kilpavarustelun: jokaisessa savussa pyrittiin tekemään yhä kauniimpia käspaikkoja – ainakin kauniimpia kuin naapurin rouvan tekemät.

Pikkuhiljaa käsipyyhkeistä kehittyi niin kauniita, ettei niihin oikein enää kehdannut käsiä kuivatakaan. Niitä alettiin viedä kirkkoihin, kirkkosalia kaunistamaan. Samalla käsityöläisnaiset saivat ”tuotteitaan brändätyiksi”: jumalanpalvelusten aikana katseltiin käspaikkoja arvioiden ja vertailtiin niiden paremmuutta - samalla tietysti verrattiin myös kylän naisten kyvykkyyttä käden taidoissa. Niinpä kirkkomatkojen jälkeen jotkut käspaikkojen tekijöistä niittivätkin mainetta taitureina, toiset tavallisina peräkammarin riviharrastajina. Käspaikkoja vietiin kirkkoon myös silloin, kun perheessä vieraili kuolema tai sairaus: kangasuhria vastaan pyydettiin taloon siunausta. Aikojen kulussa perin arkisista käsipyyhkeistä kehittyikin osa ortodoksisissa kirkoissa nähtävää tekstiiliperinnettä.

Suomen ortodoksisessa kirkkomuseossa Kuopiossa avataan perjantaina 1.2.2008 käspaikkanäyttely Käziräpäkkä, jossa esitellään yhtä Suomen suurimmista yksityisistä käspaikkakokoelmista. Suurin osa näyttelyn käspaikoista on ensimmäistä kertaa esillä.

Satoja käspaikkoja käsittävän kokoelman on kerännyt ilomantsilainen Ritva Korhonen lähes kolmenkymmenen vuoden aikana. Kipinän keräilyyn ja samalla ensimmäiset käspaikkansa hän sai anopiltaan, joka oli tuonut käsityöt mukanaan viimeisellä evakkojunalla Viteleestä vuonna 1944. Anoppi oli saanut ne omalta äidiltään vieraaseen maahan koti-ikävää lievittämään. Myöhemmin kokoelman kulmakiviksi muotoutuneet kaksi käspaikkaa eivät toimineet sotilasjunassa käsipyyhkeinä, vaan niihin käärittiin pieni viteläisvauva sotatantereelta evakkomatkaa tekemään.

Suomen ortodoksisen kirkkomuseon näyttelyssä on yli sata vanhaa ja uutta käspaikkaa mm. menetetyn Karjalan alueelta, Pohjois-Karjalasta, Petroskoista, Aunuksesta, Novgorodista, Virosta, Tveristä, Odessasta ja Romaniasta. Käspaikkoja on haalittu kokoelmaan melkeinpä kiven alta: aikojen saatossa kirkollisen luonteen saaneet käspaikat kävivät kommunismin myötä uhanalaisiksi, kun rajantakaiset ihmiset eivät uskaltaneet käspaikkaharrastajallekaan myöntää omaavansa pannaan joutuneita tekstiilejä.

Käspaikkojen ja niiden kerääjän, Ritva Korhosen, tarinoita voit tulla kuulemaan Kirkkomuseoon perjantaina 1.2.2008 klo 11-13, jolloin kokoelman omistaja on kertomassa harvinaislaatuisesta keräilyharrastuksestaan.

Käziräpäkkä -näyttely on esillä Suomen ortodoksisessa kirkkomuseossa 1.2.2008 – 30.3.2008. Tervetuloa!

Haastatteluajan ja lisätietoja saat tekstiilikonservaattori Leena Säpiltä, p. 0206 100 265.

Suomen ortodoksinen kirkkomuseo
Karjalankatu 1
70110 Kuopio

www.ort.fi/Kirkkomuseo

Ortodoksi.net

(www.rnn.gr) - Kreikan arkkipiispa Kristodulos nukkui pois maanantaiaamuna 28.1.2007 pitkällisen sairauden seurauksena.

Hänen autuutensa Ateenan ja koko Kreikan arkkipiispa Kristodulos (Christodoulos Paraskevaides, kreik. Χριστόδουλος siviilinimeltään Kristos [Christos]) syntyi Xanthissa, Traakiassa, pohjois-Kreikassa vuonna 1939 ja hän kuoli 28.1.2008 Ateenassa sairastettuaan vaikeaa ja pitkälle levinnyttä maksasyöpää.

Ateenan ja koko Kreikan Arkkipiispa Kristodulos (1939 - 2008)
(valokuva © Kreikan ortodoksinen kirkko)

Kristodulos vieraili Suomessa arkkipiispan Leon kutsusta elokuussa 2006.

Arkkipiispa Kristodulos haudataan valtiollisin menoin, johon odotetaan vieraiksi Konstantinopolin ekumeenista patriarkka Bartolomeosta sekä Jerusalemin patriarkka Teofilosta ja lukuisia muita kirkon päämiehiä. Suomesta hautajaisiin osallistuu KS Joensuun piispa Arseni.

Lue artikkeli Ortodoksi.netin artikkeli arkkipiispasta:

-> Arkkipiispa Kristodulos

Uutisia Ortodoksi.netissä:

-> Arkkipiispa Kristodulos katsoo silmästä silmään kuolemaa

-> Arkkipiispa Kristodulos vakavasti sairas

Ortodoksi.net

Katso englanninkielinen video ortodoksisesta lähetystyöstä. Videon on valmistanut OCMC eli Orthodox Christian Mission Center ja se on julkaistu järjestön kotisivuilla.

Valitse aluksi ennen videon katsomista sivulle aukeavasta valikosta oman internetyhteytesi nopeus ja jatka sitten katselemista. Tarkista myös, että tietokoneesi kaiuttimet (tai kuulokkeet) ovat kytketyt.

-> Orthodox.tv

Lue myös Ortodoksi.netissä oleva igumeni Marinan
suomenkielinen artikkeli lähetystyöstä:

-> Ortodoksinen kirkko ja lähetystyö

-> sekä tietoa Ortodoksinen lähtys ry:stä

-> Lähetyskeräys Keniaan

Ortodoksi.net

-> Kenia kartalla

(Star-Telegram.com – Arlington) - Kreikkalais-ortodoksisen piispan vieraillessa kaupungissa, varas vei kirkollisesti kaikkein arvokkaimmat sakraaliesineet hänen autostaan. Seurakunta vetoaa ihmisiin saadakseen apua ja tarjoaa palkkiota esineiden talteenottamisesta.

Mitra, ehtoollispeitteet ja Uusi testamentti olivat niiden tavaroiden joukossa, jotka varastettiin Denverin metropoliitta Isaiahilta (Chronopoulos), Amerikan kreikkalais-ortodoksisen arkkihiippakunnan kaakkoisalueen piispalta murtautumalla autoon hänen vieraillessaan Arlingtonissa.

Metropoliitta Isaiah johti tämän vuoksi ensimmäisen kerran jumalanpalveluksen noin kahteen kymmeneen vuoteen ilman mitraa sunnuntaina Pyhän Demetrioksen kirkossa Fort Worthissa.

”Mitra oli ensimmäinen lahja, jonka sain piispaksi tultuani 22 vuotta sitten,” hän sanoi. ”Olen hieman hukassa ilman sitä.”

Metropoliitta lisäsi toivovansa, että varkaalla olisi omatunto ja että hän palauttaisi esineet.

Esineet varastettiin illalla, kun varas murtautui piispan autoon takaikkunasta ja vei mukanaan piispan laukun kaikkien ollessa samaan aikaan päivällisellä Arlingtonissa. Samankaltaisen rikoksen yhteydessä murtauduttiin viikko aikaisemmin myös Arlingtonin kaupunginvaltuuston jäsenen autoon ja varas vei silloin mukanaan tuhansia dollareiden arvosta arvoesineitä valtuutetun vaimon matkalaukusta ja käsilaukusta.

Piispa lupasi antaa palkkion sille, joka palauttaa mitran vahingoittumattomana takaisin.

Ortodoksi.net

Arlingtonin sijainti kartalla

Opetusministeri Sari Sarkomaa (kok.) sallisi seurakuntalaisten valita vapaasti oman seurakuntansa. Opetusministerin mielestä luterilasta kirkkoa koskevaa kirkkolakia olisi tämän vuoksi muutettava. Sarkomaa puhui 26.1. Helsingissä Suomen uskonnonopettajien liiton juhlaseminaarissa.

Ajatuksia vapaasta valinnasta seurakuntaan liittymisen osalta on luterilaisen kirkon puolella esittänyt myös Espoon hiippakunnan piispa Mikko Heikka puhuessaa ns. henkilöseurakunnista. Tämä olisi paikkasidonnaisuudesta vapaa yhteisö, johon liityttäisiin elämäntapojen ja arvojen perusteella. Tämä vaihtoehto on nähty yhtenä keinona torjua luterilaisen kirkon jäsenkatoa ja näin kirkko vastaisi paremmin asiakkaittensa tarpeisiin. Saman alueen seurakuntien on ajateltu tässä mallissa profiloituvan eri tavoilla. Yksi seurakunta sovittaisi sanomansa ja keinonsa sen levittämisessä enemmän nuorille, toinen taas vanhemmille.

Suomen ortodoksisen kirkon puolella asiasta ei ole käyty suurempaa keskustelua, vaikka kirkkokeskeinen seurakuntarakenne on yleistä useissa ortodoksissa maissa, joissa seurakunta muodostuu usein kirkon (kirkkorakennuksen) ympärille ja kuka tahansa voi liittyä seurakunnan jäseneksi, vaikkei asuisikaan oman kirkon (seurakunnan) läheisyydessä. Seurakuntien profiloituminen em. markkinahenkisellä tavalla ei kuitenkaan sopine ortodoksiseen kirkkoon.

Ministeri Sarkomaa otti myös omalta osaltaan kantaa viimeaikoina käytyyn keskusteluun uskontokasvatuksen osasta yhteiskunnassa, kun hän juhlaseminaarissa pitämässään puheessa korosti uskontokasvatuksen merkitystä osana laajaa yleissivistystä. Hänen mukaansa kirkon ja koulujen yhteistyö on tärkeää oman uskonnon opetuksen kehittämisessä.

Ortodoksi.net