Sunnuntaina 13.7.2008 tulee ortodoksinen liturgia Pyhän Nikolaoksen kirkosta Joensuusta YLE Radio 1:n kanavalta klo 11.00 - 12.00.
Palveluksen toimittavat rovasti Iivo Suvanto ja diakoni Juha Pössi. Kirkkokuoroa johtaa kanttori Marita Penttinen.
Ortodoksi.net
YLE radio 1 lähettää ortodoksisen aamuhartauden lauantaina 5.7.2008 klo 6.15 - 6.25 ja uusintana klo 7.50 - 8.00.
Aamuhartauden pitää arkkimandriitta, Valamon luostarin igumeni Sergei Heinävedeltä.
Ortodoksi.net
Kuuntele ohjelma YLE areenalta [12.7. saakka]: -> aamuhartaus
Hartauden musiikkina kuullaan Ortodoksisen kamarikuoron miesten esittämänä, Juhani Matsin johdolla Litaniastikiira, Iloitse Valamon erämaa (säv. tuntematon, san. Skeemaigumeni Serafim, suom. Nunna Ksenia, sov. Juhani Matsi).
PYHIINVAELLUSJUHLA LINTULAN LUOSTARISSA LAUANTAINA HEINÄKUUN 19. PÄIVÄNÄ 2008
Tänä vuonna tulee kuluneeksi 100 vuotta Pyhän Johannes Kronstadtilaisen kuolemasta. Pyhä Johannes liittyy monella tavalla Lintulan luostarin historiaan. Hän oli mm. läsnä luostarin kirkon vihkimisessä Kivennavalla 1895 ja vieraili luostarissa myös seuraavana vuonna.
Puhuessaan sisarille hän kehoitti näitä säännöllisen jumalanpalveluselämän puuttuessa lukemaan työn ohessa psalmeja ja tutkimaan sydämessään Jumalan sanaa. Isä Johannes vakuutti, että ajan myötä luostari tulee vaurastumaan ja siellä tulee olemaan sekä säännöllinen jumalanpalveluselämä että hyvin järjestetty yhteisö. Jumalalle kiitos, isä Johanneksen ennustus on tähän päivään mennessä toteutunut.
Lintulassa on aina vaalittu isä Johanneksen muistoa. Lintulan tuleva igumenia Mihaila (vv.1961 – 1974), Ukrainan Pultavasta kotoisin oleva Haritina Pugaitseva, kävi isä Johanneksen luona ennen Lintulaan tuloaan pyytämässä siunausta luostarielämälle.
Juhlaohjelma:
Perjantai 18.7.
klo 18.00 Vigilia
Lauantai 19.7.
klo 9.00 liturgia ja Ristisaatto
Kenttäateria
Pieni juhlahetki, jossa mm. kirkkoherra Timo Tynkkynen kertoo isä Johanneksen vaikutuksesta Suomessa.
Samassa juhlassa muistetaan, että pyhän Serafim Sarovilaisen kuolemasta tulee tänä vuonna kuluneeksi 175 ja kanonisoinnista 105 vuotta. Lintulan Pyhän Kolminaisuuden kirkon vihkimyksestä on kulunut 35 vuotta. Kahvio aloitti toimintansa toukokuun 1. päivänä 40 vuotta sitten. Igumenia Marinan igumeniaksi vihkimisestä tulee 26.7.2008 10 vuotta.
Kaikki olette sydämellisesti tervetulleita tähän pyhiinvaellusjuhlaamme. Pyydämme ilmoittautumaan ruokailujärjestelyjen vuoksi.
Jumala olkoon meille armollinen ja suokoon tuona päivänä kauniin ja aurinkoisen päivän.
Igumenia Marina ja Sisaristo
sähköposti: lintulan.luostari@ort.fi
puhelin: (017) 563 106 (kanslia) tai (017) 563 225 (kahvio) tai (017) 563 169 (matkamuistomyymälä)
telefax: (017) 563 121
Suomen ortodoksisessa kirkkomuseossa voi osallistua ilmaiseen suomenkieliseen opastukseen kesäperjantaisin klo 14. Etu on voimassa kesäkuun alusta elokuun loppuun. Opastusta pääsee kuuntelemaan nyt vain pääsylipun hinnalla, normaalisti opastuksesta veloitetaan 50 e tunnilta. Opastukseen ei voi ilmoittautua etukäteen, vaan paikkansa lunastaa tulemalla museolle hyvissä ajoin ennen opastuksen alkamista. Ilmaiseen opastukseen voidaan ottaa kerrallaan noin 30 henkeä. Opastus järjestetään kesäperjantaisin suomen kielellä.
Ilmaiset opastukset ovat osa Kuopion kävijäkohteiden yhteismarkkinointia, Kuopio-Keikkaa. Kuopion museoissa järjestetään ilmainen opastus vuoropäivin. Ilmaisia museo-opastuksia tarjoavat Suomen ortodoksisen kirkkomuseon lisäksi VB-valokuvakeskus, Snellmanin museo, Kuopion museo ja Korttelimuseo.
Kirkkomuseo palvelee keskiviikkoisin klo 18 asti!
Ystävällisin kesäterveisin,
Minna Jaakkola
Museolehtori, ma. tutkija
0206 100 264
Suomen ortodoksinen kirkkomuseo
Karjalankatu 1, 70110 Kuopio
Avoinna ti, to - su 10-16, ke 10-18
Pääsyliput 5/4/3/1 e
Lisätietoja museon avoinna pidosta, p. 0206 100 266
Pyhäinkuvia nykyihmiselle syntisen maallikon näkökulmasta
Mitä tapahtuu kun vuosisatoja lähes staattisena pysynyt ikonitaide saa rinnalleen ympäristöönsä herkästi reagoivan nykytaiteen? Millaisena arkista pyhään yhdistävä taide näyttäytyy? Millaisia ovat kierrätysmateriaaleista voimakkaalla otteella ja näkemyksellä tehdyt nykyaikaa peilaavat ikonit? Ikonit, jotka kertovat hyvinvointiyhteiskunnan pahoinvoinnista, riippuvuuksista, arkisen ihmisen säröistä, säryistä ja suruista.
Suomen ortodoksisen kirkkomuseon perusnäyttelyn lomaan, itäisen muotokielen ja esineperinteen rinnalle asettuu Marja Kolun uusi näyttely Hyvä esine – paha esine. Kahden erilaisen miljöön risteyksessä voi tarkastella yhtä hyvin eroja kuin yhtäläisyyksiä – niin esineen kuin arvojen ja ajatusten tasollakin. Mikä minulle on hyvää, mikä minusta on pyhää? Entä miten paha meille näyttäytyy? Yhtä lailla törmäyskurssille asettuvat niin kirkkoihin kuin museoihin usein kohdistetut ennakkoluulot konservatiivisuudesta: Kirkkomuseo on suunnannut parrasvalonsa ravisteleviin töihin, jotka tuskin jättävät vierailijaansa kylmäksi – vakaumuksesta riippumatta.
Kuvataiteilija Marja Kolun tilateoksissa ja esinekoosteissa on yksittäisillä esineillä tärkeä osa; esineet merkkaavat tapoja, toiveita, rituaaleja ja yksinkertaisia arjessa toistuvia tapahtumia. Esineillä on yhteiskunnallisissa ja kirkollisissa rituaaleissa edelleen tärkeä merkitys: Osa esineistä toimii vallan ja arvon merkkeinä, maallisempina arvomerkkeinä toimivat autot, asunnot ja korut. Näin ihmiset viestittävät esineillä, tavaroilla ja pukeutumisella toisilleen arvomaailmaansa, sijoittumistaan ja asemaansa yhteiskunnassa sekä uskomuksiaan.
Tilateoksista ja esinekoosteista Kolu on koonnut kuvallisia kokonaisuuksia ja kolmiulotteisia asetelmia saaden aikaan uusia mielleyhtymiä; esineiden ja tavaroiden määrä on lisääntynyt ja elinaika lyhentynyt.
- Nykyaikana henkisyys ja erilaiset valtavirrasta poikkeavat uskonnolliset liikkeet ja filosofiset aatteet ovat vetäneet maallistumiseen ja tavarankeruuseen kyllästyneitä ihmisiä puoleensa. Tällöin kuvien ja erilaisia merkityksiä esittävien, lohtua tuovien esineiden ja tavaroiden suosio on kasvanut. Uudet kuvat ja henkiset harrasteet vievät tilaa monikymmenvuotiselta joka perheen ikonilta, televisiolta. Nykyaikana yhä useampi pohtii maailmanmenon mielettömyyttä eikä yksinkertaisia vastauksia ole tarjolla. Nykytaide toimii herättäjänä ja lohduttajana kovenevassa maailmassa, Kolu analysoi ja yllyttää katsojia omiin kokeiluihin perinteisten ikoneiden kauneuden siivittämänä nykytaiteen rinnalla.
Marja Kolun näyttely Suomen ortodoksisessa kirkkomuseossa rakentuu uusioikoneille: samalla ikonin merkityskenttä kasvaa. Perinteisen pyhäinkuvan lisäksi ikoni on vakiintunut ilmaukseksi niin musiikkimaailman seksisymboleille kuin informaatiotieteen virtuaalisille työympäristöille – nyt siis myös arkea ja pyhää yhdistäville nykytaiteen teoksille. Kolu on Kirkkomuseon ikoneihin ja esineistöön tutustuttuaan työstänyt ikoneita nykyihmiselle käyttäen lähtökohtana kirkkotaiteessa ja uskonnollisissa rituaaleissa osana olevaa perinteisen ikonin muotoa, sommittelua ja kieltä. Näin on valmistunut lohdun kuvia myös kirkkoon tai uskontokuntaan kuulumattomille, mutta katumusta poteville tai henkistä voimaa etsiville ihmisille.
Kolun ikonit lohduttavat: niiden ääressä voi hiljentyä pohtimaan omaa itseään ja suhdettaan tekemisiinsä. - Omatunnon kanssa voi keskustella samoin kuin yläkerran kanssa - ja korjata näin itseään. Pohtiminen ja itsensä tutkiminen on osa sielunhoitoa, Kolu linjaa.
Uusioikonien pohjamateriaalina on vanha lauta, jonka muoto on sahattu yläosastaan suippenevaksi ja sivu on viistottu. Pintaa on työstetty kaivertamalla ja mukailumaalauksella käyttäen väripigmenttejä. Näyttelyssä on mukana tilateos Ehdottomasti Viimeinen Päivällinen, joka on myös näyttelyn pääteos. Näyttelyn nimikkoteos Huivipäinen kuolema on primitiivinen, hymyillen ja hykerrellen kohti askeltava kuolema. Teokset ovat valmistuneet 2007 -2008 aikana.
Myös yleisöllä on mahdollisuus luoda näyttelyyn lisämerkityksiä tuomalla museoon itselleen tärkeitä, pieniä esineitä, jotka ovat olleet mukana merkittävässä elämäntapahtumassa tai ovat muuten tärkeitä käyttäjälleen. Esineen mukana tulee toimittaa esineen tarina -lyhytkin. Esineet saa halutessaan takaisin. Esineet laitetaan esille näyttelyvitriiniin.
Merkityksiä, arvoja ja ajankuvia rohkeasti puntaroiva Marja Kolun näyttely Hyvä esine – paha esine on Suomen ortodoksisen kirkkomuseon kesän päänäyttely – ja nykytaiteelle ominaisessa reaktionhakuisuudessaan ainutlaatuinen Suomen ortodoksisen kirkkomuseon historiassa. Näyttelyä ovat tukeneet Keski-Suomen Taidetoimikunta ja Valtion Kuvataidetoimikunta.
Lisätietoja näyttelystä ja haastattelupyynnöt: Kuvataiteilija Marja Kolu, 050 3410232, lafka@lafka.fi Ma. museonjohtaja Päivi Sturm, 0206 100 262, paivi.sturm@ort.fi
—
Yllä oleva kuva: Marja Kolu: Huivipäinen kuolema (valokuva: Martti Kapanen / Kirkkomuseo)
Suomen ortodoksisessa kirkkomuseossa näyttely taiteilija Marjatta Seppälän Fresco strappo enkeleitä 15.4.-31.8.2008.
Häivähdyksenomaisia enkeleitä hiekkakasvoineen
Henkäyksen hennot Marjatta Seppälän fresco strappo –enkelit ovat lennähtäneet Suomen ortodoksiseen kirkkomuseoon Kuopioon.
Erittäin harvinaisen maalaustekniikan tuloksena on herkkiä, hiekkakasvoisia enkeleitä. Kun tavalliset freskomaalaukset tehdään tuoreelle laastipinnalle, fresco strappo –tekniikassa tuoreelle laastille maalattu kuivunut työ ”repäistään” alustastaan ja siirretään kankaalle. Näyttää kuin kankaalle olisi siirtynyt osa rapattua seinäpintaa kuva-aiheineen. Työskentelyn materiaaleina ovat hiekka, kalkki, vesi ja pigmentti. Italiassa kehittynyt tekniikka syntyi, kun 1300-1400-luvulla alettiin pelastaa vanhoja haurastuvia seinä- ja kattofreskoja.
Seppälän enkelit ovat unenomaisia, kuin häivähdyksiä näkymättömästä. Nyt avattavassa näyttelyssä on nähtävänä enkeliaiheita eri aikakausilta varhaisilta vuosisadoilta nykyaikaan. Monet enkeleiden aiheista Seppälä on saanut matkoiltaan Kreikkaan, Italiaan, Kyprokselle ja Venäjälle.
- Jotkut työt seuraavat perinteistä ikonografiaa, osa on toteutettu vapaamuotoisemmin. Ajatuksenani on ollut tuoda tämänpäivän ihmisen ulottuville enkelten välityksellä kosketus pyhyyteen ja kauneuteen, kaikille yhteiseen näkymättömään maailmaan maalausten takana, Seppälä sanoo.
Kirkkomuseossa nähtävä enkelinäyttely on järjestyksessään Seppälän kolmas enkelikokoelma: ensimmäinen syntyi sosiaalisesta tilauksesta. Ikonejakin fresco strappo –tekniikalla toteuttanut Seppälä oli juuri saanut ensimmäisen enkelinsä valmiiksi, kun maalauksen nähnyt galleristi tilasi niitä näyttelyllisen.
Eteerisen hauraissa enkeleissä Seppälää kiinnostaa erityisesti kasvojen kuvaaminen: useiden enkeleiden kasvoissa onkin havaittavissa juuri erottuva hymynhäivähdys. Kirkkomuseossa nähtävässä enkelikuvastossa ei esiinny ensimmäistäkään totista taivaallisten sotajoukkojen päällikköä. – Huomaan, että viime aikoina tekemäni enkelit ovat erityisen pehmeäpiirteisiä, Seppälä toteaa.
Näyttely on avoinna elokuun loppuun saakka. Tervetuloa!
Lisätietoja: ma. museonjohtaja Päivi Sturm, 0206 100 262
ma. museolehtori Minna Jaakkola, 0206 100 264