Ortodoksi.net - Tuoreet muutokset [fi]

Malline:Kirkkohistoria

Petja — Mon, 06 Sep 2010 12:09:38 GMT

← Vanhempi versio		Versio 6. syyskuuta 2010 kello 12.09
Rivi 1:		Rivi 1:
-	{{Malline:LaatikkoPP 30 oikea otsikko\|otsikko=<center>Kirkkohistoria-sarja</center>\|teksti=<center>'''Kirjoittanut [[Käyttäjä:Petja\|Petja Pyykkönen]]'''<br><br>'''Varhaiskirkon aika (30->313)'''<br> <small>1. [[Kristinuskon historiallinen tausta]]<br>2. [[Ensimmäinen helluntai]]<br>3. [[Apostolinen lähetystyö]]<br>4. [[Varhaiskirkon elämää]]<br>5. [[Vainot]]<br>[[Lisää luettavaa varhaiskirkon ajasta]]	+	{{Malline:LaatikkoPP 30 oikea otsikko\|otsikko=<center>Kirkkohistoria-sarja</center>\|teksti=<center>'''Kirjoittanut [[Käyttäjä:Petja\|Petja Pyykkönen]]'''<br><br>'''Varhaiskirkon aika (30-313)'''<br> <small>1. [[Kristinuskon historiallinen tausta]]<br>2. [[Ensimmäinen helluntai]]<br>3. [[Apostolinen lähetystyö]]<br>4. [[Varhaiskirkon elämää]]<br>5. [[Vainot]]<br>[[Lisää luettavaa varhaiskirkon ajasta]]
	</small>		</small>
-	'''Kirkolliskokousten aika (313->787)'''<br><small>	+	'''Kirkolliskokousten aika (313-787)'''<br><small>
	6. [[Marttyyrien kirkosta valtion kirkoksi]]<br>7. [[Harhaopit ja kirkolliskokoukset]]<br>8. [[Orientaalisten kirkkojen synty]]<br>9. [[Vanhat patriarkaatit]]<br>10. [[Luostarilaitoksen syntyminen]]<br>[[Lisää luettavaa kirkolliskokousten ajasta]]</small><br><br>		6. [[Marttyyrien kirkosta valtion kirkoksi]]<br>7. [[Harhaopit ja kirkolliskokoukset]]<br>8. [[Orientaalisten kirkkojen synty]]<br>9. [[Vanhat patriarkaatit]]<br>10. [[Luostarilaitoksen syntyminen]]<br>[[Lisää luettavaa kirkolliskokousten ajasta]]</small><br><br>
-	'''Bysantin aika (787->1453)'''<br><small>	+	'''Bysantin aika (787-1453)'''<br><small>
	11. [[Bysantti]]<br>12. [[Jumalanpalveluselämän muotoutuminen]]<br>13. [[Kirkkotaide]]<br>14. [[Hesykasmi]]<br>15. [[Itä ja länsi vieraantuvat]]<br>16. [[Slaavien käännytys]]<br>17. [[Kristinuskon tulo Venäjälle]]<br>18. [[Kirkon jakaantuneisuus syvenee]]<br>19. [[Islamin leviäminen]]<br>20. [[Lännen kirkko uudella ajalla]]<br>[[Lisää luettavaa Bysantin ajasta]]<br><br></small>		11. [[Bysantti]]<br>12. [[Jumalanpalveluselämän muotoutuminen]]<br>13. [[Kirkkotaide]]<br>14. [[Hesykasmi]]<br>15. [[Itä ja länsi vieraantuvat]]<br>16. [[Slaavien käännytys]]<br>17. [[Kristinuskon tulo Venäjälle]]<br>18. [[Kirkon jakaantuneisuus syvenee]]<br>19. [[Islamin leviäminen]]<br>20. [[Lännen kirkko uudella ajalla]]<br>[[Lisää luettavaa Bysantin ajasta]]<br><br></small>
-	'''Kansalliskirkkojen aika'''<br><small>	+	'''Kansalliskirkkojen aika (1453->)'''<br><small>
	21. [[Balkanin kirkot]]		21. [[Balkanin kirkot]]

Apostolinen lähetystyö

Petja — Mon, 06 Sep 2010 12:07:33 GMT

← Vanhempi versio		Versio 6. syyskuuta 2010 kello 12.07
Rivi 1:		Rivi 1:
-	~~...~~	+	[[Kristinusko]]n [[lähetystyö]] perustuu Kristuksen sanoihin:
-		+	''Menkää ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni<br> ja kastakaa heidät Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen”'' ([http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?chp=1&ref=Matt.+28%3A1&rnd=1257886135672 Matt.28:19]).
-	~~{{TOCright}}~~[[Kristinusko]]n [[lähetystyö]] perustuu Kristuksen sanoihin:	+
-	''~~”Menkää~~ ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni<br> ja kastakaa heidät Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen”'' ([http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?chp=1&ref=Matt.+28%3A1&rnd=1257886135672 Matt.28:19]).	+
	Tähän lähetyskäskyyn tarttuivat myös [[apostoli]]t.		Tähän lähetyskäskyyn tarttuivat myös [[apostoli]]t.

Rivi 11:		Rivi 9:
	== Paavali, pakanain apostoli ==		== Paavali, pakanain apostoli ==
	Pakanalähetys kehittyi erityisesti Antiokian seurakunnassa. Alkuseurakunta lähetti kyprokselaisen helleenin [[Barnabas (apostoli)\|Barnabaksen]] Antiokiaan tarkastusmatkalle ja hän hyväksyi siellä tapahtuneen kehityksen. Jerusalemissa eli mies nimeltä Saul (vanhoissa käännöksissä Saulus). Hän oli [[fariseus]] ja kristittyjen vastustaja, joka toimitti heitä vankeuteen. Saul oli matkalla Damaskokseen tuhoamaan seurakuntaa Synedrian lähettämänä. Saul kohtasi näyssä [[Jeesus\|Jeesuksen]] ja tuli sokeaksi. Hänestä tuli [[kristitty]] ja hän sai näkönsä takaisin. Saul otti itselleen uuden elämänsä merkiksi uuden nimen, [[Paavali (apostoli)\|Paavali]], ja alkoi saarnata kristinuskoa pakanoiden keskuudessa. Hän auttoi Barnabasta Antiokian seurakunnassa. Paavali oli oppinut mies ja osasi kreikan kielen. Tämä auttoi häntä tekemään lähetystyötä hellenistisen kulttuurin piirissä. Paavali teki kolme lähetysmatkaa vuosina 45-58. Hän suuntasi matkansa suuriin kaupunkeihin, joihin hän perusti [[seurakunta\|seurakuntia]]. Paavalin ansiosta kristinusko levisi nopeasti Rooman valtakunnassa. Hän piti perustamiinsa seurakuntiin yhteyttä kirjeitse, joista 13 on säilynyt [[UT\|Uudessa Testamentissa]]. Paavalin pakanoiden yhteydessä tekemän lähetystyön takia häntä kutsutaan ”pakanain apostoliksi”.		Pakanalähetys kehittyi erityisesti Antiokian seurakunnassa. Alkuseurakunta lähetti kyprokselaisen helleenin [[Barnabas (apostoli)\|Barnabaksen]] Antiokiaan tarkastusmatkalle ja hän hyväksyi siellä tapahtuneen kehityksen. Jerusalemissa eli mies nimeltä Saul (vanhoissa käännöksissä Saulus). Hän oli [[fariseus]] ja kristittyjen vastustaja, joka toimitti heitä vankeuteen. Saul oli matkalla Damaskokseen tuhoamaan seurakuntaa Synedrian lähettämänä. Saul kohtasi näyssä [[Jeesus\|Jeesuksen]] ja tuli sokeaksi. Hänestä tuli [[kristitty]] ja hän sai näkönsä takaisin. Saul otti itselleen uuden elämänsä merkiksi uuden nimen, [[Paavali (apostoli)\|Paavali]], ja alkoi saarnata kristinuskoa pakanoiden keskuudessa. Hän auttoi Barnabasta Antiokian seurakunnassa. Paavali oli oppinut mies ja osasi kreikan kielen. Tämä auttoi häntä tekemään lähetystyötä hellenistisen kulttuurin piirissä. Paavali teki kolme lähetysmatkaa vuosina 45-58. Hän suuntasi matkansa suuriin kaupunkeihin, joihin hän perusti [[seurakunta\|seurakuntia]]. Paavalin ansiosta kristinusko levisi nopeasti Rooman valtakunnassa. Hän piti perustamiinsa seurakuntiin yhteyttä kirjeitse, joista 13 on säilynyt [[UT\|Uudessa Testamentissa]]. Paavalin pakanoiden yhteydessä tekemän lähetystyön takia häntä kutsutaan ”pakanain apostoliksi”.
-
-	~~<swf>Paavalin matkat.swf</swf>~~

	Juutalaiset eivät olleet kiinnostuneita pakanauskonnoista monoteistisesta uskonnostaan johtuen ja tämän vuoksi juutalaisia vihattiin paikoin. Juutalaisten eläessä [[diaspora]]ssa hepreankielen taito hävisi ja tuli tarpeelliseksi kääntää [[Evankeliumi]] kreikaksi. Tätä käännöstä kutsutaan [[Septuaginta]]ksi, jonka lyhenne on [[LXX]].		Juutalaiset eivät olleet kiinnostuneita pakanauskonnoista monoteistisesta uskonnostaan johtuen ja tämän vuoksi juutalaisia vihattiin paikoin. Juutalaisten eläessä [[diaspora]]ssa hepreankielen taito hävisi ja tuli tarpeelliseksi kääntää [[Evankeliumi]] kreikaksi. Tätä käännöstä kutsutaan [[Septuaginta]]ksi, jonka lyhenne on [[LXX]].
Rivi 33:		Rivi 29:

	'''[[Käyttäjä:Petja\|Petja Pyykkönen]]'''		'''[[Käyttäjä:Petja\|Petja Pyykkönen]]'''
-

	== Lue myös ==		== Lue myös ==
	* [[Ortodoksinen kirkko ja lähetystyö]]		* [[Ortodoksinen kirkko ja lähetystyö]]
	* [[Apostolinen suksessio]]		* [[Apostolinen suksessio]]
		+
		+	<swf>Paavalin matkat.swf</swf>

	[[Luokka:Kirkkohistoria]]		[[Luokka:Kirkkohistoria]]

Pyhiinvaeltaja

Soili — Mon, 06 Sep 2010 08:35:07 GMT

← Vanhempi versio		Versio 6. syyskuuta 2010 kello 08.35
Rivi 5:		Rivi 5:
	== Katso myös ==		== Katso myös ==
	* [[Arkkipiispojen vierailu Siinailla]]		* [[Arkkipiispojen vierailu Siinailla]]
		+	* [[Trifon Petsamolaisen pyhiinvaellus 2010]]

	[[Luokka:Tavat]]		[[Luokka:Tavat]]

Toisten palvelija (opetuspuhe)

Soili — Mon, 06 Sep 2010 08:33:31 GMT

← Vanhempi versio		Versio 6. syyskuuta 2010 kello 08.33
Rivi 5:		Rivi 5:
	Pohjosen alueen pyhiinvaellusta kutsutaan myös ''Pyhän Trifonin pyhiinvaellukseksi''. Näin halutaan korostaa näitten alueitten, Lapin ja Kuolan, hengellistä menneisyyttä. Tämä pyhä historia tulee todeksi meissä, pohjoisen ortodokseissa. Näin ainakin toivomme. Kirkon historia tuo eteemme nimet: [[Trifon Petsamolainen\|''Trifon'']], [[Feodorit Kuolalainen\|''Feodorit'']] ja ''Varlaam''. Trifon tunnetaan [[Petsamon luostari]]n perustajana ja [[Koltat\|kolttien]] valistajana, Feodorit hänen työtoverinaan Kuolan alueen kristillistämisessä. Pyhän Varlaamin muisto liittyy erityisesti Kantalahden lähellä olevalle Kieretin alueelle.		Pohjosen alueen pyhiinvaellusta kutsutaan myös ''Pyhän Trifonin pyhiinvaellukseksi''. Näin halutaan korostaa näitten alueitten, Lapin ja Kuolan, hengellistä menneisyyttä. Tämä pyhä historia tulee todeksi meissä, pohjoisen ortodokseissa. Näin ainakin toivomme. Kirkon historia tuo eteemme nimet: [[Trifon Petsamolainen\|''Trifon'']], [[Feodorit Kuolalainen\|''Feodorit'']] ja ''Varlaam''. Trifon tunnetaan [[Petsamon luostari]]n perustajana ja [[Koltat\|kolttien]] valistajana, Feodorit hänen työtoverinaan Kuolan alueen kristillistämisessä. Pyhän Varlaamin muisto liittyy erityisesti Kantalahden lähellä olevalle Kieretin alueelle.

-	Kaikki kolme pyhää miestä elivät 1500-luvulla. Se oli suurta hengellisyyden nousun aikaa Kuolan alueella. Tällöin olivat toiminnassa Petsamon, Kuolan ja Kantalahden luostarit. Vuosisadan lopulla alkoi hävityksen kausi. Ruotsin ja Venäjän välisissä sodissa kirkot ja luostarit tuhottiin puolin ja toisin. Petsamon luostari poltettiin jouluyönä 1589. Samoihin aikoihin kuolalaisten retkikunta hävitti nykyisen Oulun luterilaisen tuomiokirkon paikalla seisoneen kirkon.	+	Kaikki kolme pyhää miestä elivät 1500-luvulla. Se oli suurta hengellisyyden nousun aikaa Kuolan alueella. Tällöin olivat toiminnassa [[Petsamon luostari\|Petsamon]], Kuolan ja Kantalahden luostarit. Vuosisadan lopulla alkoi hävityksen kausi. Ruotsin ja Venäjän välisissä sodissa kirkot ja luostarit tuhottiin puolin ja toisin. Petsamon luostari poltettiin jouluyönä 1589. Samoihin aikoihin kuolalaisten retkikunta hävitti nykyisen Oulun luterilaisen tuomiokirkon paikalla seisoneen kirkon.

	Pohjoisten alueiden hävittäminen oli totaalista ja Kuolan kohdalla todellinen jälleenrakentaminen pääsi vauhtiin vasta 1800-luvun lopussa. Myönteinen kehitys päättyi vuonna 1917. Kirkon elämä tukahdutettiin sitä seuraavalla neuvostokaudella lähes täysin. Uudestaan kirkon elämä on virinnyt Venäjän Lapissa vasta parin viimeisen vuosikymmenen aikana.		Pohjoisten alueiden hävittäminen oli totaalista ja Kuolan kohdalla todellinen jälleenrakentaminen pääsi vauhtiin vasta 1800-luvun lopussa. Myönteinen kehitys päättyi vuonna 1917. Kirkon elämä tukahdutettiin sitä seuraavalla neuvostokaudella lähes täysin. Uudestaan kirkon elämä on virinnyt Venäjän Lapissa vasta parin viimeisen vuosikymmenen aikana.
Rivi 21:		Rivi 21:
	Kaikelle tälle haluamiselle ja tahtomiselle on ominaista se, että niissä olemme saavana osapuolena. Miten sitten toteutuu apostolin kirjoitus ja pyhittäjäisien toivomus: ''Kantakaa toistenne taakkoja''. Voisimmeko me omien toivomuksiemme ohessa toimia myös antavana osapuolena täällä ja täkäläisten ihmisten keskellä?		Kaikelle tälle haluamiselle ja tahtomiselle on ominaista se, että niissä olemme saavana osapuolena. Miten sitten toteutuu apostolin kirjoitus ja pyhittäjäisien toivomus: ''Kantakaa toistenne taakkoja''. Voisimmeko me omien toivomuksiemme ohessa toimia myös antavana osapuolena täällä ja täkäläisten ihmisten keskellä?

-	Apostoli Paavali kirjoittaa roomalaisille, kuinka kokoontumalla yhteen, saamme rohkaisua yhteisestä uskostamme. (Room.1.12) Tämä on yksi ja tärkeä asia. Tulemalla mukaan, aina uudestaan ja uudestaan, pohjoisen pyhiinvaellukselle, tuomme ortodokseina mukanamme uskon todistuksen ja samoin saamme uskon vahvistusta näitten alueitten pyhistä paikoista ja niissä rukoilevilta. Syntyy ystävyyssiteitä. On hyvä, että meillä on ystäviä myös kaukana ja ehkä kaukana asuvalle onkin helpompi puhua omista asioistaan kuin naapurille.	+	Apostoli [[Paavali (apostoli)\|Paavali]] kirjoittaa roomalaisille, kuinka kokoontumalla yhteen, saamme rohkaisua yhteisestä uskostamme. (Room.1.12) Tämä on yksi ja tärkeä asia. Tulemalla mukaan, aina uudestaan ja uudestaan, pohjoisen [[pyhiinvaellus\|pyhiinvaellukselle]], tuomme ortodokseina mukanamme uskon todistuksen ja samoin saamme uskon vahvistusta näitten alueitten pyhistä paikoista ja niissä rukoilevilta. Syntyy ystävyyssiteitä. On hyvä, että meillä on ystäviä myös kaukana ja ehkä kaukana asuvalle onkin helpompi puhua omista asioistaan kuin naapurille.

	Lapin ystävinä viemme viestiä Lapista etelään. Matkailu on yksin näitten alueitten tämän hetken ja tulevaisuuden todellisista elinkeinoista. Ne osaltaan mahdollistavat ihmisille elinkeinon ja elinmahdollisuuden elää omalla kotiseudullaan. Kirkollisella matkailulla, pyhiinvaelluksella, on tässä matkailun kentässä oma erityistehtävä. Inarin kunnassa ortodoksinen kirkollinen matkailu on luontevaa ja nousee paikkakunnan omasta perinteestä.		Lapin ystävinä viemme viestiä Lapista etelään. Matkailu on yksin näitten alueitten tämän hetken ja tulevaisuuden todellisista elinkeinoista. Ne osaltaan mahdollistavat ihmisille elinkeinon ja elinmahdollisuuden elää omalla kotiseudullaan. Kirkollisella matkailulla, pyhiinvaelluksella, on tässä matkailun kentässä oma erityistehtävä. Inarin kunnassa ortodoksinen kirkollinen matkailu on luontevaa ja nousee paikkakunnan omasta perinteestä.

Nikean metropoliitta Johannes

Hannu — Mon, 06 Sep 2010 07:47:02 GMT

← Vanhempi versio		Versio 6. syyskuuta 2010 kello 07.47
Rivi 3:		Rivi 3:
	'''Korkeasti Pyhitetty Nikean metropoliitta ja Bithynian eksarkki, emeritusarkkipiispa Johannes''' (''siviilinimeltään Johannes Wilho Rinn''e) syntyi Turussa 16. elokuuta 1923. Hänen vanhempansa olivat tullipäällysmies Fredrik Wilhelm Rinne ja Aina Rauha Lindgren-Toivonen.		'''Korkeasti Pyhitetty Nikean metropoliitta ja Bithynian eksarkki, emeritusarkkipiispa Johannes''' (''siviilinimeltään Johannes Wilho Rinn''e) syntyi Turussa 16. elokuuta 1923. Hänen vanhempansa olivat tullipäällysmies Fredrik Wilhelm Rinne ja Aina Rauha Lindgren-Toivonen.

-	KP metropoliitta Johannes kuoli 1.7.2010 Turussa Karina-kodissa vaikean sairauden murtamana 1.7.2010 ~~noin klo 19 aikoihin~~.	+	KP metropoliitta Johannes kuoli 1.7.2010 Turussa Karina-kodissa vaikean sairauden murtamana 1.7.2010.

	== Koulunkäynti ja opiskelu ==		== Koulunkäynti ja opiskelu ==

Trifon Petsamolaisen pyhiinvaellus 2010

Hannu — Mon, 06 Sep 2010 07:26:59 GMT

← Vanhempi versio		Versio 6. syyskuuta 2010 kello 07.26
Rivi 7:		Rivi 7:
	Lauantaina oli [[liturgia]] Sevettijärven kirkossa, jonka jälkeen oli juhlalounas ja pääjuhla Sevettijärven koululla. Illalla oli vielä [[akatistos]] kirkossa ja koululla pyhiinvaellusseminaari, jossa esitelmöivät munkkidiakoni, FT [[Serafim (munkki)\|Serafim Seppälä]], [[Kajaani]]n kirkkoherra, isä [[Pentti Hakkarainen]] sekä [[Lappi\|Lapin]] kirkkoherra, isä [[Viatcheslav Skopets\|Viatcheslav (eli Slava) Skopets]]. Esitelmät voi kuunnella alla olevista linkeistä, kun ne on julkaistu. Lauantai-ilta päättyi vielä yhteiseen illanviettoon Sevetin koululla.		Lauantaina oli [[liturgia]] Sevettijärven kirkossa, jonka jälkeen oli juhlalounas ja pääjuhla Sevettijärven koululla. Illalla oli vielä [[akatistos]] kirkossa ja koululla pyhiinvaellusseminaari, jossa esitelmöivät munkkidiakoni, FT [[Serafim (munkki)\|Serafim Seppälä]], [[Kajaani]]n kirkkoherra, isä [[Pentti Hakkarainen]] sekä [[Lappi\|Lapin]] kirkkoherra, isä [[Viatcheslav Skopets\|Viatcheslav (eli Slava) Skopets]]. Esitelmät voi kuunnella alla olevista linkeistä, kun ne on julkaistu. Lauantai-ilta päättyi vielä yhteiseen illanviettoon Sevetin koululla.

-	Lauantain liturgiassa piti opetuspuheen KP Oulun metropoliitta [[Panteleimon (metropoliitta)\|Panteleimon]]~~, jonka puheen~~ voi lukea ~~täältä myöhemmin~~.	+	Lauantain liturgiassa piti [[Toisten palvelija (opetuspuhe)\|'''opetuspuheen''']] KP Oulun metropoliitta [[Panteleimon (metropoliitta)\|Panteleimon]]. Opetuspuheen voi lukea oheisesta linkistä.

	Sunnuntaina pyhiinvaellusjuhla huipentui yhteiseen liturgiaan ja vedenpyhitykseen pyhän [[Georgios Voittaja]]n tsasounalla Neidenissä, Pohjois-Norjassa, jossa mukana olivat niin suomalaiset pyhiinvaeltajat kuin pyhiinvaeltajia ja papistoa Norjasta ja Venäjältä.		Sunnuntaina pyhiinvaellusjuhla huipentui yhteiseen liturgiaan ja vedenpyhitykseen pyhän [[Georgios Voittaja]]n tsasounalla Neidenissä, Pohjois-Norjassa, jossa mukana olivat niin suomalaiset pyhiinvaeltajat kuin pyhiinvaeltajia ja papistoa Norjasta ja Venäjältä.

Etusivu

Hannu — Mon, 06 Sep 2010 07:25:41 GMT

← Vanhempi versio		Versio 6. syyskuuta 2010 kello 07.25
Rivi 7:		Rivi 7:
	\|teksti= [[Kuva:Theofilos_III_jop.jpg\|thumb\|280 px\|<center>Hänen Autuutensa Jerusalemin ja koko Palestiinan patriarkka [[Theofilos III (patriarkka)\|Teofilos III]] vierailee Suomessa 7.–14. syyskuuta. <br><small>''Foto: Jerusalemin ortodoksinen patriarkaatti''</small></center>]]		\|teksti= [[Kuva:Theofilos_III_jop.jpg\|thumb\|280 px\|<center>Hänen Autuutensa Jerusalemin ja koko Palestiinan patriarkka [[Theofilos III (patriarkka)\|Teofilos III]] vierailee Suomessa 7.–14. syyskuuta. <br><small>''Foto: Jerusalemin ortodoksinen patriarkaatti''</small></center>]]

		+	* KP metropoliitta Panteleimon: [[Toisten palvelija (opetuspuhe)\|Toisten palvelija]]
	* Isä Pentti: [[Sergei Rahmaninov\|Sergei Rahmaninovin liturgisesta musiikista]]		* Isä Pentti: [[Sergei Rahmaninov\|Sergei Rahmaninovin liturgisesta musiikista]]
	* Kirkkohistoria: [[Balkanin kirkot‎]]		* Kirkkohistoria: [[Balkanin kirkot‎]]

Toisten palvelija (opetuspuhe)

Hannu — Mon, 06 Sep 2010 07:22:59 GMT

Ak: Uusi sivu: '''Opetuspuhe Sevettijärven pyhittäjä Trifon Petsamolaisen kirkossa pidetyssä liturgiassa 28.8.2010''' [[Kuva:Tp_panteleimon.jpg|thumb|300 px|<center>Metropoliitta Panteleimon pyh...

Uusi sivu

'''Opetuspuhe Sevettijärven pyhittäjä Trifon Petsamolaisen kirkossa pidetyssä liturgiassa 28.8.2010'''
[[Kuva:Tp_panteleimon.jpg|thumb|300 px|<center>Metropoliitta Panteleimon pyhän Trifonin vaelluksen liturgiassa Neidenissä 2010.<br><small>(''Kuva © [[:Käyttäjä:Hannu|HAP]] / Ortodoksi.net]'')</small></center>]]
[[Oulun ortodoksinen hiippakunta]] viettää kuluvaa vuotta ''Pyhiinvaelluksen ja kirkollisen matkailun'' teemavuotena. Olemme omalta kohdaltamme toteuttaneet tätä yhteistä toivetta ja itse kukin läheltä ja kaukaa lähteneet pyhälle matkalle, tällä kertaa tänne pohjoiseen. Olemme osallistumassa Sevetin [[praasniekka]]an.

Pohjosen alueen pyhiinvaellusta kutsutaan myös ''Pyhän Trifonin pyhiinvaellukseksi''. Näin halutaan korostaa näitten alueitten, Lapin ja Kuolan, hengellistä menneisyyttä. Tämä pyhä historia tulee todeksi meissä, pohjoisen ortodokseissa. Näin ainakin toivomme. Kirkon historia tuo eteemme nimet: [[Trifon Petsamolainen|''Trifon'']], [[Feodorit Kuolalainen|''Feodorit'']] ja ''Varlaam''. Trifon tunnetaan [[Petsamon luostari]]n perustajana ja [[Koltat|kolttien]] valistajana, Feodorit hänen työtoverinaan Kuolan alueen kristillistämisessä. Pyhän Varlaamin muisto liittyy erityisesti Kantalahden lähellä olevalle Kieretin alueelle.

Kaikki kolme pyhää miestä elivät 1500-luvulla. Se oli suurta hengellisyyden nousun aikaa Kuolan alueella. Tällöin olivat toiminnassa Petsamon, Kuolan ja Kantalahden luostarit. Vuosisadan lopulla alkoi hävityksen kausi. Ruotsin ja Venäjän välisissä sodissa kirkot ja luostarit tuhottiin puolin ja toisin. Petsamon luostari poltettiin jouluyönä 1589. Samoihin aikoihin kuolalaisten retkikunta hävitti nykyisen Oulun luterilaisen tuomiokirkon paikalla seisoneen kirkon.

Pohjoisten alueiden hävittäminen oli totaalista ja Kuolan kohdalla todellinen jälleenrakentaminen pääsi vauhtiin vasta 1800-luvun lopussa. Myönteinen kehitys päättyi vuonna 1917. Kirkon elämä tukahdutettiin sitä seuraavalla neuvostokaudella lähes täysin. Uudestaan kirkon elämä on virinnyt Venäjän Lapissa vasta parin viimeisen vuosikymmenen aikana.

Pyhittäjäisät julistivat ja julistavat meille Kristuksen evankeliumin sanomaa. Tänään kuulimme evankeliumista Vapahtajan sanat:
:: ''”Joka teistä on suurin, se olkoon toisten palvelija. Sillä joka itsensä korottaa, se alennetaan, mutta joka itsensä alentaa, se korotetaan.”'' (Matt.23.11-12)
Pyhä apostoli [[Paavali (apostoli)|Paavali]] opettaa samassa hengessä:
:: ''”Kantakaa toistenne taakkoja, niin te toteutatte Kristuksen lain.”'' (Gal.6.2)
Kristityn kuuluu elää toiselle, lähimmäiselleen, auttaa, tukea ja vahvistaa häntä.

Pyhittäjä Trifonin elämäkerrasta löydämme tästä havainnollisen esimerkin. Pyhittäjä kantoi selässään Kuolan kaupungista jauhinkiven, jotta uudisluostarissa pystyttäisiin alustamaan leipätaikina ja paistaa leipää veljestön tarpeisiin. Matka oli pitkä eikä tuolloin ollut teitä eikä autoja. Jauhinkivi, käsikivi, oli raskas kantaa, mutta pyhittäjä halusi kilvoitella lähimpiensä hyväksi.

Olemme tulleet pyhiinvaeltajina tänne pohjoiseen. Jokaisella on ollut joku tai useita asioita mielessään, joiden hän haluaisi tällä matkalla toteutuvan. Ne ovat varmasti kaikki hyviä asioita. Jotain kiinnostaa pohjoisen sykähdyttävät maisemat, toista Lapin karu luonto. Halutaan kokea hiljaisuutta ja rauhaa kaupunkien melskeen sijaan. Vielä enemmän kaivataan hiljaisuutta ja rauhaa sieluun ja mieleen, pyhyyden kokemusta, edes pienenä välähdyksenä ja tunteena.

Kaikelle tälle haluamiselle ja tahtomiselle on ominaista se, että niissä olemme saavana osapuolena. Miten sitten toteutuu apostolin kirjoitus ja pyhittäjäisien toivomus: ''Kantakaa toistenne taakkoja''. Voisimmeko me omien toivomuksiemme ohessa toimia myös antavana osapuolena täällä ja täkäläisten ihmisten keskellä?

Apostoli Paavali kirjoittaa roomalaisille, kuinka kokoontumalla yhteen, saamme rohkaisua yhteisestä uskostamme. (Room.1.12) Tämä on yksi ja tärkeä asia. Tulemalla mukaan, aina uudestaan ja uudestaan, pohjoisen pyhiinvaellukselle, tuomme ortodokseina mukanamme uskon todistuksen ja samoin saamme uskon vahvistusta näitten alueitten pyhistä paikoista ja niissä rukoilevilta. Syntyy ystävyyssiteitä. On hyvä, että meillä on ystäviä myös kaukana ja ehkä kaukana asuvalle onkin helpompi puhua omista asioistaan kuin naapurille.

Lapin ystävinä viemme viestiä Lapista etelään. Matkailu on yksin näitten alueitten tämän hetken ja tulevaisuuden todellisista elinkeinoista. Ne osaltaan mahdollistavat ihmisille elinkeinon ja elinmahdollisuuden elää omalla kotiseudullaan. Kirkollisella matkailulla, pyhiinvaelluksella, on tässä matkailun kentässä oma erityistehtävä. Inarin kunnassa ortodoksinen kirkollinen matkailu on luontevaa ja nousee paikkakunnan omasta perinteestä.

Olemme lähteneet matkaan ja näin myös yhteiseen toimintaan ja työhön. Tämän maailman silmissä matkallamme ei ole suurta merkitystä, mutta meille sillä on. Se on kuitenkin toimintaa eikä pelkkiä sanoja tai hyviä toivotuksia. Näin matkallamme on siunaus. Muulloinkin elämässä, kaikissa toiminnoissamme, arjessa ja juhlassa, yrittäkäämme elää lähimmäistä ja hänen parastaan muistaen, toistemme taakkoja kantaen. Siitäkin on osana ja palkintona Jumalan siunaus.

'''[[Panteleimon (metropoliitta)|KP Oulun metropoliitta Panteleimon]]'''

[[Luokka:Opetuspuheet]]

Tulossa

Soili — Mon, 06 Sep 2010 06:12:29 GMT

← Vanhempi versio		Versio 6. syyskuuta 2010 kello 06.12
Rivi 4:		Rivi 4:

	== Syyskuu ==		== Syyskuu ==
-	~~Ma 6.9.~~
-	* [[Balkanin kirkot‎]]
-	* Isä Pentti: [[Sergei Rahmaninov]] '''UUSI'''
-	~~----~~
-	* 14.9. Ristin ylentämisen juhla
-	** Isä Rauno: [[Kunniallisen ja eläväksi tekevän Ristin ylentäminen (opetuspuhe)\|Kunniallisen ja eläväksi tekevän Ristin ylentäminen]]
-	* 14.9. [[Johannes Krysostomos\|Johannes Krysostomoksen]] kuolinpäivä
-	~~----~~
-
-
	Ma 13.9.		Ma 13.9.
	* [[Moskova - Kolmas Rooma‎‎]] --> Päivitä myös [[Malline:Kirkkohistoria]]		* [[Moskova - Kolmas Rooma‎‎]] --> Päivitä myös [[Malline:Kirkkohistoria]]

Etusivu

Soili — Mon, 06 Sep 2010 06:11:58 GMT

← Vanhempi versio		Versio 6. syyskuuta 2010 kello 06.11
Rivi 6:		Rivi 6:
	\|otsikko = Uusimmat		\|otsikko = Uusimmat
	\|teksti= [[Kuva:Theofilos_III_jop.jpg\|thumb\|280 px\|<center>Hänen Autuutensa Jerusalemin ja koko Palestiinan patriarkka [[Theofilos III (patriarkka)\|Teofilos III]] vierailee Suomessa 7.–14. syyskuuta. <br><small>''Foto: Jerusalemin ortodoksinen patriarkaatti''</small></center>]]		\|teksti= [[Kuva:Theofilos_III_jop.jpg\|thumb\|280 px\|<center>Hänen Autuutensa Jerusalemin ja koko Palestiinan patriarkka [[Theofilos III (patriarkka)\|Teofilos III]] vierailee Suomessa 7.–14. syyskuuta. <br><small>''Foto: Jerusalemin ortodoksinen patriarkaatti''</small></center>]]
		+
		+	* Isä Pentti: [[Sergei Rahmaninov\|Sergei Rahmaninovin liturgisesta musiikista]]
		+	* Kirkkohistoria: [[Balkanin kirkot‎]]
	* [[Teuvo Jetsu (1943-2010)\|Teuvo Jetsu kuollut]] (5.9.)		* [[Teuvo Jetsu (1943-2010)\|Teuvo Jetsu kuollut]] (5.9.)
	* Isä Jarmo: [[Jumalallinen liturgia – Kirkon kasvot ja ääni]]		* Isä Jarmo: [[Jumalallinen liturgia – Kirkon kasvot ja ääni]]
	* [[Trifon Petsamolaisen pyhiinvaellus 2010]]		* [[Trifon Petsamolaisen pyhiinvaellus 2010]]
-	* Rovasti Nikolai Ortamo: [[Neitsyt Maria - Jumalansynnyttäjä]]
-	* [[Media:Ortodoksinen_seurakuntaviesti_nr_4-2010.pdf\|Uusin Ortodoksinen seurakuntaviesti netissä]] (30.8.)

	== <font color=#9a0d13> Kirkkovuoden kierrossa </font color> ==		== <font color=#9a0d13> Kirkkovuoden kierrossa </font color> ==

	* '''[[Syyskuu\|SYYSKUU]]'''		* '''[[Syyskuu\|SYYSKUU]]'''
-	* 5.9. Profeetta [[Sakarias (profeetta)\|Sakarias]] ja vanhurskas [[Elisabet (vanhurskas)\|Elisabet]], [[Johannes Kastaja]]n vanhemmat
-	** [[Aaron, Mooseksen pappi]]
	* 7.9. [[Jumalansynnyttäjä]]n [[Neitsyt Maria\|Neitseen Marian]] syntymän aatto		* 7.9. [[Jumalansynnyttäjä]]n [[Neitsyt Maria\|Neitseen Marian]] syntymän aatto
	** [[Jumalansynnyttäjän ikonit]]		** [[Jumalansynnyttäjän ikonit]]
Rivi 25:		Rivi 24:
	** * YLE Elävä arkisto: [http://www.yle.fi/elavaarkisto/?s=s&g=4&ag=100&t=&a=09316 Vanha ja Uusi Valamo]		** * YLE Elävä arkisto: [http://www.yle.fi/elavaarkisto/?s=s&g=4&ag=100&t=&a=09316 Vanha ja Uusi Valamo]
	* 12.9. [[Neitseen Marian syntymä]]n [[Päättäjäisjuhla (opetuspuhe)\|päättäjäisjuhla]]		* 12.9. [[Neitseen Marian syntymä]]n [[Päättäjäisjuhla (opetuspuhe)\|päättäjäisjuhla]]
		+	* 14.9. Ristin ylentämisen juhla
		+	** Isä Rauno: [[Kunniallisen ja eläväksi tekevän Ristin ylentäminen (opetuspuhe)\|Kunniallisen ja eläväksi tekevän Ristin ylentäminen]]
		+	* 14.9. [[Johannes Krysostomos\|Johannes Krysostomoksen]] kuolinpäivä

	== <font color=#9a0d13> Ajankohtaista </font color> ==		== <font color=#9a0d13> Ajankohtaista </font color> ==

Tulossa

Hannu — Sun, 05 Sep 2010 21:22:23 GMT

← Vanhempi versio		Versio 5. syyskuuta 2010 kello 21.22
Rivi 5:		Rivi 5:
	== Syyskuu ==		== Syyskuu ==
	Ma 6.9.		Ma 6.9.
-	* [[Balkanin kirkot‎~~]] --> Päivitä myös [[Malline:Kirkkohistoria~~]]	+	* [[Balkanin kirkot‎]]
	* Isä Pentti: [[Sergei Rahmaninov]] '''UUSI'''		* Isä Pentti: [[Sergei Rahmaninov]] '''UUSI'''
	----		----

Kreikka

Hannu — Sun, 05 Sep 2010 21:21:45 GMT

Ak: Ohjaus sivulle Kreikan ortodoksinen kirkko

Uusi sivu

#REDIRECT [[Kreikan ortodoksinen kirkko]]

[[Luokka:Kreikka]]

Albania

Hannu — Sun, 05 Sep 2010 21:20:53 GMT

Ak: Ohjaus sivulle Albanian ortodoksinen kirkko

Uusi sivu

#REDIRECT [[Albanian ortodoksinen kirkko]]

[[Luokka:Albania]]

Balkanin kirkot

Hannu — Sun, 05 Sep 2010 21:19:24 GMT

← Vanhempi versio		Versio 5. syyskuuta 2010 kello 21.19
Rivi 3:		Rivi 3:
	== Bulgaria ==		== Bulgaria ==

-	Bulgaria oli ensimmäinen slaavilainen kirkko. [[Bysantti]] valloitti Bulgarian 1000-luvun alussa ja silloin kreikankielisiä tekstejä alettiin kääntää slaaviksi. Bulgarian kirkon kukoistusaika oli 1200- ja 1300-luvuilla, kunnes turkkilaiset valloittivat se vuonna 1396. Kansallisaatetta lieventääkseen Turkki myönsi Bulgarian kirkolle itsenäisyyden vuonna 1870 ja nimesi sen johtajaksi [[eksarkki\|eksarkin]], joka toimi [[Konstantinopoli]]ssa. [[Ekumeeninen patriarkaatti]] ei hyväksynyt tapaa, jolla itsenäisyys myönnettiin ja ortodoksinen maailma ei tunnustanut Bulgarian kirkkoa. Bulgarian valtio itsenäistyi vuonna 1878, mutta Konstantinopolin kirkolliskokouksessa vuonna 1872 eksarkki oli erotettu kirkosta ja äärikansallinen aate tuomittiin katsoen, että kirkossa ehtoollisyhteys tulee säilyä yli valtioiden ja kansallisuuksien rajojen.	+	[[Bulgaria]] oli ensimmäinen slaavilainen kirkko. [[Bysantti]] valloitti Bulgarian 1000-luvun alussa ja silloin kreikankielisiä tekstejä alettiin kääntää slaaviksi. Bulgarian kirkon kukoistusaika oli 1200- ja 1300-luvuilla, kunnes turkkilaiset valloittivat se vuonna 1396. Kansallisaatetta lieventääkseen Turkki myönsi Bulgarian kirkolle itsenäisyyden vuonna 1870 ja nimesi sen johtajaksi [[eksarkki\|eksarkin]], joka toimi [[Konstantinopoli]]ssa. [[Ekumeeninen patriarkaatti]] ei hyväksynyt tapaa, jolla itsenäisyys myönnettiin ja ortodoksinen maailma ei tunnustanut Bulgarian kirkkoa. Bulgarian valtio itsenäistyi vuonna 1878, mutta Konstantinopolin kirkolliskokouksessa vuonna 1872 eksarkki oli erotettu kirkosta ja äärikansallinen aate tuomittiin katsoen, että kirkossa ehtoollisyhteys tulee säilyä yli valtioiden ja kansallisuuksien rajojen.

	Bulgarian kirkko eli [[skisma]]ssa muun ortodoksisen maailman kanssa. Kreikan ja Turkin sodan jälkeen vuonna 1912 eksarkaatti muutti Konstantinopolista Sofiaan. Bulgarian kirkko halusi lopettaa skisman ja se ei valinnut uutta vakinaista eksarkkia. Maailmansotien aikaan poliittiset tilanteet olivat sekavia ja Bulgarian itsenäinen kirkko tunnustettiin vasta vuonna 1945 sotien loputtua. Tällöin eksarkista tuli [[patriarkka]], jonka [[ekumeeninen patriarkka]] tunnusti vasta vuonna 1961.		Bulgarian kirkko eli [[skisma]]ssa muun ortodoksisen maailman kanssa. Kreikan ja Turkin sodan jälkeen vuonna 1912 eksarkaatti muutti Konstantinopolista Sofiaan. Bulgarian kirkko halusi lopettaa skisman ja se ei valinnut uutta vakinaista eksarkkia. Maailmansotien aikaan poliittiset tilanteet olivat sekavia ja Bulgarian itsenäinen kirkko tunnustettiin vasta vuonna 1945 sotien loputtua. Tällöin eksarkista tuli [[patriarkka]], jonka [[ekumeeninen patriarkka]] tunnusti vasta vuonna 1961.
Rivi 9:		Rivi 9:
	== Serbia ==		== Serbia ==

-	~~Serbiaan~~ [[kristinusko]] tuli Bulgariasta noin 860-luvulla, josta tuli myös [[kirkkoslaavi]]. Sillä oli läheiset suhteet ~~Bysanttiin~~. Bulgaria valloitti Serbian 900-luvun alussa. Bysantin taistellessa bulgaareja vastaan, Serbiasta tuli sen liittolainen. Serbian kirkon pyhänä on yhä edelleenkin [[Savva Serbialainen]] (n.1175-1235). Hänen ansiostaan Serbian kirkko sai [[autokefalia]]n ja hänestä tuli sen ensimmäinen [[arkkipiispa]]. Myös Serbia koki kukoistuskauden 1300-luvulla, kunnes joutui turkkilaisvallan alle vuonna 1389. Tällöin Serbian kirkko joutui Konstantinopolin alaisuuteen.	+	[[Serbia]]an [[kristinusko]] tuli Bulgariasta noin 860-luvulla, josta tuli myös [[kirkkoslaavi]]. Sillä oli läheiset suhteet [[Bysantti]]in. Bulgaria valloitti Serbian 900-luvun alussa. Bysantin taistellessa bulgaareja vastaan, Serbiasta tuli sen liittolainen. Serbian kirkon pyhänä on yhä edelleenkin [[Savva Serbialainen]] (n.1175-1235). Hänen ansiostaan Serbian kirkko sai [[autokefalia]]n ja hänestä tuli sen ensimmäinen [[arkkipiispa]]. Myös Serbia koki kukoistuskauden 1300-luvulla, kunnes joutui turkkilaisvallan alle vuonna 1389. Tällöin Serbian kirkko joutui Konstantinopolin alaisuuteen.

-	Serbian kristillisyyden merkittävimpänä alueena keskiajalla olivat [[Kosovon luostarit]]. 1400-luvulta lähtien Kosovon alueesta tuli muslimi- ja albaanienemmistöinen. Turkin kansainvälisen aseman heikennyttyä Serbian kirkko sai ~~autonomian~~ vuonna 1831 ja ~~autokefalian~~ vuonna 1878 samalla kun valtio itsenäistyi. Serbiasta tuli patriarkaatti vuonna 1920 ja ekumeeninen patriarkka tunnusti sen vuonna 1922, mutta virallisesti vasta vuonna 1930.	+	Serbian kristillisyyden merkittävimpänä alueena keskiajalla olivat [[Kosovon luostarit]]. 1400-luvulta lähtien Kosovon alueesta tuli muslimi- ja albaanienemmistöinen. Turkin kansainvälisen aseman heikennyttyä Serbian kirkko sai [[autonomia]]n vuonna 1831 ja [[autokefalia]]n vuonna 1878 samalla kun valtio itsenäistyi. Serbiasta tuli [[patriarkaatti]] vuonna 1920 ja [[ekumeeninen patriarkka]] tunnusti sen vuonna 1922, mutta virallisesti vasta vuonna 1930.

	== Romania ==		== Romania ==
	[[Kuva:Andreas apostoli01.jpg\|thumb\|Apostoli Andreaksen ristiinnaulitseminen<br>(©) Pyykkönen]]		[[Kuva:Andreas apostoli01.jpg\|thumb\|Apostoli Andreaksen ristiinnaulitseminen<br>(©) Pyykkönen]]
-	~~Romaniaan~~ kristinusko tuli [[apostoli]] [[Andreas (apostoli)\|Andreaksen]] mukana. Romaniassa oli paljon roomalaista asutusta, jonka takia romaniankieli on latinalaisperäinen ja on sinällään erikoinen alue slaavilaisen asutuksen keskellä. Slaavilaisen vaikutuksen johdosta latinalainen kirkkokieli muuttui slaaviksi ja myöhemmin romaniaksi.	+	[[Romania]]an kristinusko tuli [[apostoli]] [[Andreas (apostoli)\|Andreaksen]] mukana. Romaniassa oli paljon roomalaista asutusta, jonka takia romaniankieli on latinalaisperäinen ja on sinällään erikoinen alue slaavilaisen asutuksen keskellä. Slaavilaisen vaikutuksen johdosta latinalainen kirkkokieli muuttui slaaviksi ja myöhemmin romaniaksi.

	Romania sai ensimmäisen [[piispa]]n 500-luvulla. Romaniaan muodostuneet ruhtinaskunnat Valakia ja Moldavia omaksuivat itäisen kristinuskon ja Transilvania läntisen kristinuskon muodon. Myös Romania joutui turkkilaisvallan alle 1400-luvulla, mutta kirkko säilyi melko itsenäisenä. Transilvania liitettiin Unkariin 1600-luvun lopussa, jolloin ortodoksit käännytettiin [[uniaatit\|uniaateiksi]]. Romaniassa elää vielä nykyäänkin suuri uniaattien ryhmä.		Romania sai ensimmäisen [[piispa]]n 500-luvulla. Romaniaan muodostuneet ruhtinaskunnat Valakia ja Moldavia omaksuivat itäisen kristinuskon ja Transilvania läntisen kristinuskon muodon. Myös Romania joutui turkkilaisvallan alle 1400-luvulla, mutta kirkko säilyi melko itsenäisenä. Transilvania liitettiin Unkariin 1600-luvun lopussa, jolloin ortodoksit käännytettiin [[uniaatit\|uniaateiksi]]. Romaniassa elää vielä nykyäänkin suuri uniaattien ryhmä.
Rivi 23:		Rivi 23:
	== Albania ==		== Albania ==

-	Myös ~~Albaniaan~~ kristinusko juurtui varhaisessa vaiheessa, kun [[Paavali (apostoli)\|Paavalin]] lähetystyöntekijät saapuivat sinne. Pohjoiseen asettui läntinen usko ja etelään itäinen usko. Albanian kirkko oli Bulgarian kirkon osa. Kun Albania joutui 1300-luvun lopulla turkkilaisten vallan alle, suuri osa kääntyi muslimeiksi. Vain noin yksi viidesosa kansasta jäi kristityiksi. Turkki islamilaisti Albaniaa vielä 1700-luvulla.	+	Myös [[Albania]]an kristinusko juurtui varhaisessa vaiheessa, kun [[Paavali (apostoli)\|Paavalin]] lähetystyöntekijät saapuivat sinne. Pohjoiseen asettui läntinen usko ja etelään itäinen usko. Albanian kirkko oli Bulgarian kirkon osa. Kun Albania joutui 1300-luvun lopulla turkkilaisten vallan alle, suuri osa kääntyi muslimeiksi. Vain noin yksi viidesosa kansasta jäi kristityiksi. Turkki islamilaisti Albaniaa vielä 1700-luvulla.

	Albania itsenäistyi 1912 ja kirkko julistautui autokefaaliseksi 1922, mutta ekumeeninen patriarkka tunnusti sen vasta 1937. Albaniasta tuli toisen maailmansodan jälkeen kommunistinen valtio ja samalla se julistettiin ateistiseksi valtioksi, jossa kaikki uskonnot olivat kiellettyjä. Sekä ortodoksinen kirkko että muslimit kärsivät tästä paljon.		Albania itsenäistyi 1912 ja kirkko julistautui autokefaaliseksi 1922, mutta ekumeeninen patriarkka tunnusti sen vasta 1937. Albaniasta tuli toisen maailmansodan jälkeen kommunistinen valtio ja samalla se julistettiin ateistiseksi valtioksi, jossa kaikki uskonnot olivat kiellettyjä. Sekä ortodoksinen kirkko että muslimit kärsivät tästä paljon.
Rivi 29:		Rivi 29:
	== Kreikka ==		== Kreikka ==
	[[Kuva:Gregorios V patriarkka02.jpg\|thumb\|<center>Patriarkka Gregorios V Konstantinopolilainen hirtettynä Konstantinopolin patriarkaatin portille<br><small>(''Kuva © Pyykkönen/Kuri'')</small></center>]]		[[Kuva:Gregorios V patriarkka02.jpg\|thumb\|<center>Patriarkka Gregorios V Konstantinopolilainen hirtettynä Konstantinopolin patriarkaatin portille<br><small>(''Kuva © Pyykkönen/Kuri'')</small></center>]]
-	Kreikka on vanha kristinuskon alue, johon islam ei juurtunut koskaan. Ortodoksisuudella on maassa ollut vahva asema. Se on järjestänyt opetusta ja sosiaalihuoltoa. Vuonna 1821 kreikkalaiset nousivat turkkilaisia vastaan. Tällöin papisto johti kapinaa. Tämän kansannousun seurauksena turkkilaiset hirttivät ekumeenisen patriarkan [[Gregorios V Konstantinopolilainen\|Gregorios V Konstantinopolilaisen]] samana vuonna. Myös hänen seuraajaansa kuoli kidutukseen ja [[Athos\|Athoksen]] munkkeja tapettiin. Tätä kautta on kutsuttu uudeksi [[marttyyri]]kaudeksi.	+	[[Kreikka]] on vanha kristinuskon alue, johon [[islam]] ei juurtunut koskaan. Ortodoksisuudella on maassa ollut vahva asema. Se on järjestänyt opetusta ja sosiaalihuoltoa. Vuonna 1821 kreikkalaiset nousivat turkkilaisia vastaan. Tällöin papisto johti kapinaa. Tämän kansannousun seurauksena turkkilaiset hirttivät ekumeenisen patriarkan [[Gregorios V Konstantinopolilainen\|Gregorios V Konstantinopolilaisen]] samana vuonna. Myös hänen seuraajaansa kuoli kidutukseen ja [[Athos\|Athoksen]] munkkeja tapettiin. Tätä kautta on kutsuttu uudeksi [[marttyyri]]kaudeksi.

	Kirkon asema kansannousussa vahvisti kansallisuustunnetta ja kirkon asemaa. Vähitellen ortodoksisuus ja kreikkalaisuus alkoivat tarkoittaa samaa asiaa. Kreikka itsenäistyi vuonna 1829 ja kirkko julistettiin autokefaaliseksi vuonna 1833, mutta ekumeeninen patriarkka tunnusti sen vasta 1850. Kreikka sai Englannin hallussa olleet Joonianmeren saaret lahjaksi. Vuoden 1912 sodassa Kreikka valloitti Turkilta osan Makedoniaa ja Thraakiaa ja nämä alueet liitettiin Kreikan kirkon alaisuuteen vuonna 1928. Poikkeuksena ovat Dodekanesien saaret, Kreeta ja [[Athos]]-vuori, jotka jäivät ekumeenisen patriarkaatin alaisuuteen.		Kirkon asema kansannousussa vahvisti kansallisuustunnetta ja kirkon asemaa. Vähitellen ortodoksisuus ja kreikkalaisuus alkoivat tarkoittaa samaa asiaa. Kreikka itsenäistyi vuonna 1829 ja kirkko julistettiin autokefaaliseksi vuonna 1833, mutta ekumeeninen patriarkka tunnusti sen vasta 1850. Kreikka sai Englannin hallussa olleet Joonianmeren saaret lahjaksi. Vuoden 1912 sodassa Kreikka valloitti Turkilta osan Makedoniaa ja Thraakiaa ja nämä alueet liitettiin Kreikan kirkon alaisuuteen vuonna 1928. Poikkeuksena ovat Dodekanesien saaret, Kreeta ja [[Athos]]-vuori, jotka jäivät ekumeenisen patriarkaatin alaisuuteen.
Rivi 37:		Rivi 37:
	== Katso myös ==		== Katso myös ==

		+	* [[Serbia idän ja lännen vaikutuspiirissä]]
	* [[Moldovan ja Bukovinan luostarit]]		* [[Moldovan ja Bukovinan luostarit]]
	* [[Kyrillos ja Methodios]]		* [[Kyrillos ja Methodios]]

Malline:Kirkkohistoria

Hannu — Sun, 05 Sep 2010 21:08:12 GMT

← Vanhempi versio		Versio 5. syyskuuta 2010 kello 21.08
Rivi 1:		Rivi 1:
-	{{Malline:LaatikkoPP 30 oikea otsikko\|otsikko=<center>Kirkkohistoria-sarja</center>\|teksti=<center>'''Kirjoittanut [[Käyttäjä:Petja\|Petja Pyykkönen]]'''<br><br>'''Varhaiskirkon aika (30-313)'''<br> <small>1. [[Kristinuskon historiallinen tausta]]<br>2. [[Ensimmäinen helluntai]]<br>3. [[Apostolinen lähetystyö]]<br>4. [[Varhaiskirkon elämää]]<br>5. [[Vainot]]<br>[[Lisää luettavaa varhaiskirkon ajasta]]	+	{{Malline:LaatikkoPP 30 oikea otsikko\|otsikko=<center>Kirkkohistoria-sarja</center>\|teksti=<center>'''Kirjoittanut [[Käyttäjä:Petja\|Petja Pyykkönen]]'''<br><br>'''Varhaiskirkon aika (30->313)'''<br> <small>1. [[Kristinuskon historiallinen tausta]]<br>2. [[Ensimmäinen helluntai]]<br>3. [[Apostolinen lähetystyö]]<br>4. [[Varhaiskirkon elämää]]<br>5. [[Vainot]]<br>[[Lisää luettavaa varhaiskirkon ajasta]]
	</small>		</small>
-	'''Kirkolliskokousten aika (313-787)'''<br><small>	+	'''Kirkolliskokousten aika (313->787)'''<br><small>
	6. [[Marttyyrien kirkosta valtion kirkoksi]]<br>7. [[Harhaopit ja kirkolliskokoukset]]<br>8. [[Orientaalisten kirkkojen synty]]<br>9. [[Vanhat patriarkaatit]]<br>10. [[Luostarilaitoksen syntyminen]]<br>[[Lisää luettavaa kirkolliskokousten ajasta]]</small><br><br>		6. [[Marttyyrien kirkosta valtion kirkoksi]]<br>7. [[Harhaopit ja kirkolliskokoukset]]<br>8. [[Orientaalisten kirkkojen synty]]<br>9. [[Vanhat patriarkaatit]]<br>10. [[Luostarilaitoksen syntyminen]]<br>[[Lisää luettavaa kirkolliskokousten ajasta]]</small><br><br>
-	'''Bysantin aika (787-1453)'''<br><small>	+	'''Bysantin aika (787->1453)'''<br><small>
	11. [[Bysantti]]<br>12. [[Jumalanpalveluselämän muotoutuminen]]<br>13. [[Kirkkotaide]]<br>14. [[Hesykasmi]]<br>15. [[Itä ja länsi vieraantuvat]]<br>16. [[Slaavien käännytys]]<br>17. [[Kristinuskon tulo Venäjälle]]<br>18. [[Kirkon jakaantuneisuus syvenee]]<br>19. [[Islamin leviäminen]]<br>20. [[Lännen kirkko uudella ajalla]]<br>[[Lisää luettavaa Bysantin ajasta]]<br><br></small>		11. [[Bysantti]]<br>12. [[Jumalanpalveluselämän muotoutuminen]]<br>13. [[Kirkkotaide]]<br>14. [[Hesykasmi]]<br>15. [[Itä ja länsi vieraantuvat]]<br>16. [[Slaavien käännytys]]<br>17. [[Kristinuskon tulo Venäjälle]]<br>18. [[Kirkon jakaantuneisuus syvenee]]<br>19. [[Islamin leviäminen]]<br>20. [[Lännen kirkko uudella ajalla]]<br>[[Lisää luettavaa Bysantin ajasta]]<br><br></small>
	'''Kansalliskirkkojen aika'''<br><small>		'''Kansalliskirkkojen aika'''<br><small>
-	Kirkkohistoria sarja jatkuu ~~syksyllä 2010~~.	+	21. [[Balkanin kirkot]]
		+
		+	Kirkkohistoria sarja jatkuu.

	Lue myös isä [[Andrei Verikov]]in [[Liturgista teologiaa (johdanto)\|Liturgista teologiaa]] -artikkelisarja		Lue myös isä [[Andrei Verikov]]in [[Liturgista teologiaa (johdanto)\|Liturgista teologiaa]] -artikkelisarja

Trifon Petsamolaisen pyhiinvaellus 2010

Hannu — Sun, 05 Sep 2010 20:50:21 GMT

Pyhiinvaellusseminaarin esitelmät:

← Vanhempi versio		Versio 5. syyskuuta 2010 kello 20.50
Rivi 23:		Rivi 23:
	Kolmannen esitelmän pitäjänä oli isäntäseurakunnan eli Lapin seurakunnan kirkkoherra, isä Slava Skopets:		Kolmannen esitelmän pitäjänä oli isäntäseurakunnan eli Lapin seurakunnan kirkkoherra, isä Slava Skopets:

-	* Lappi ortodoksisessa matkailussa nyt ja tulevaisuudessa <- ~~julkaistaan myöhemmin (5.9.)~~	+	* [http://www.ortodoksi.net/audio/skopets280810.mp3 '''Lappi ortodoksisessa matkailussa nyt ja tulevaisuudessa'''] <- Kuuntele linkistä

	== Muuta audiomateriaalia ==		== Muuta audiomateriaalia ==

Tulossa

Soili — Sun, 05 Sep 2010 19:01:24 GMT

← Vanhempi versio		Versio 5. syyskuuta 2010 kello 19.01
Rivi 4:		Rivi 4:

	== Syyskuu ==		== Syyskuu ==
-
	Ma 6.9.		Ma 6.9.
	* [[Balkanin kirkot‎]] --> Päivitä myös [[Malline:Kirkkohistoria]]		* [[Balkanin kirkot‎]] --> Päivitä myös [[Malline:Kirkkohistoria]]
-	* Hänen Autuutensa Jerusalemin ja koko Palestiinan patriarkka [[Theofilos III (patriarkka)\|Teofilos III]] vierailee Suomessa 7.–14. syyskuuta.
-	~~'''UUSI'''~~
	* Isä Pentti: [[Sergei Rahmaninov]] '''UUSI'''		* Isä Pentti: [[Sergei Rahmaninov]] '''UUSI'''
-
	----		----
	* 14.9. Ristin ylentämisen juhla		* 14.9. Ristin ylentämisen juhla

Etusivu

Soili — Sun, 05 Sep 2010 18:58:00 GMT

← Vanhempi versio		Versio 5. syyskuuta 2010 kello 18.58
Rivi 5:		Rivi 5:
	}}{{LaatikkoPP 100		}}{{LaatikkoPP 100
	\|otsikko = Uusimmat		\|otsikko = Uusimmat
-	\|teksti= [[Kuva:~~Tp_nellim~~.jpg\|thumb\|~~300~~ px\|<center>~~Nellimin kirkko~~<br><small>(''~~Kuva © Ortodoksi.net~~'')</small></center>]]	+	\|teksti= [[Kuva:Theofilos_III_jop.jpg\|thumb\|280 px\|<center>Hänen Autuutensa Jerusalemin ja koko Palestiinan patriarkka [[Theofilos III (patriarkka)\|Teofilos III]] vierailee Suomessa 7.–14. syyskuuta. <br><small>''Foto: Jerusalemin ortodoksinen patriarkaatti''</small></center>]]
	* [[Teuvo Jetsu (1943-2010)\|Teuvo Jetsu kuollut]] (5.9.)		* [[Teuvo Jetsu (1943-2010)\|Teuvo Jetsu kuollut]] (5.9.)
	* Isä Jarmo: [[Jumalallinen liturgia – Kirkon kasvot ja ääni]]		* Isä Jarmo: [[Jumalallinen liturgia – Kirkon kasvot ja ääni]]

Etusivu

Hannu — Sun, 05 Sep 2010 18:37:38 GMT

← Vanhempi versio		Versio 5. syyskuuta 2010 kello 18.37
Rivi 6:		Rivi 6:
	\|otsikko = Uusimmat		\|otsikko = Uusimmat
	\|teksti= [[Kuva:Tp_nellim.jpg\|thumb\|300 px\|<center>Nellimin kirkko<br><small>(''Kuva © Ortodoksi.net'')</small></center>]]		\|teksti= [[Kuva:Tp_nellim.jpg\|thumb\|300 px\|<center>Nellimin kirkko<br><small>(''Kuva © Ortodoksi.net'')</small></center>]]
		+	* [[Teuvo Jetsu (1943-2010)\|Teuvo Jetsu kuollut]] (5.9.)
	* Isä Jarmo: [[Jumalallinen liturgia – Kirkon kasvot ja ääni]]		* Isä Jarmo: [[Jumalallinen liturgia – Kirkon kasvot ja ääni]]
	* [[Trifon Petsamolaisen pyhiinvaellus 2010]]		* [[Trifon Petsamolaisen pyhiinvaellus 2010]]

Teuvo Jetsu (1943-2010)

Hannu — Sun, 05 Sep 2010 18:36:47 GMT

Ak: Uusi sivu: Ilomatsin ortodoksisen seurakunnan aktiivinen jäsen, seurakunnanvaltuuston jäsen, erityisopettaja '''Teuvo Jetsu''' (s. 1943) on kuollut äkil...

Uusi sivu

[[Ilomantsin ortodoksinen seurakunta|Ilomatsin ortodoksisen seurakunnan]] aktiivinen jäsen, seurakunnanvaltuuston jäsen, erityisopettaja '''Teuvo Jetsu''' (s. 1943) on kuollut äkilliseen sairauskohtaukseen.

Teuvo tuli suurelle ortodoksiselle yhteisölle tunnetuksi monessa mukana olevana vaikuttajana ja juhlien esiintyjänä, mm. vuosittaisilla Ilomatsin [[Iljan praasniekka|Iljan praasniekoilla]] hän oli aina yksi sen kantavista voimista.

''Ollos iäti muistettu, ystävämme Teuvo!''

5.9.2010 Hannu Pyykkönen

[[Luokka:Uutiset]]

Ortodoksiviesti

Hannu — Sun, 05 Sep 2010 17:50:29 GMT

← Vanhempi versio		Versio 5. syyskuuta 2010 kello 17.50
Rivi 1:		Rivi 1:
	'''Ortodoksiviesti''' on [[Helsinki\|Helsingin ortodoksisen seurakunnan]] julkaisema ortodoksinen aikakauslehti, joka jaetaan ilmaiseksi kaikille Helsingin seurakunnan jäsenille. Lehden levikki on noin 13000 kappaletta ja se on Suomen suurin ortodoksinen aikakauslehti. Lehti ilmestyy kymmenen kertaa vuodessa. Lehti ilmestyi aikaisemmin nimellä ''Uskonviesti''.		'''Ortodoksiviesti''' on [[Helsinki\|Helsingin ortodoksisen seurakunnan]] julkaisema ortodoksinen aikakauslehti, joka jaetaan ilmaiseksi kaikille Helsingin seurakunnan jäsenille. Lehden levikki on noin 13000 kappaletta ja se on Suomen suurin ortodoksinen aikakauslehti. Lehti ilmestyy kymmenen kertaa vuodessa. Lehti ilmestyi aikaisemmin nimellä ''Uskonviesti''.

-	Ortodoksiviestin ~~päätoimittajana toimii Helsingin seurakunnan kirkkoherra ja~~ toimittajana ~~Pauliina Happo~~.	+	Ortodoksiviestin vastaavana toimittajana toimii 1.3.2010 alkaen Tiina Makkonen.

	== Katso myös ==		== Katso myös ==
Rivi 7:		Rivi 7:

	==Aiheesta muualla==		==Aiheesta muualla==
-	* [http://www.ort.fi/ortodoksiviesti/ Ortodoksiviestin omat kotisivut]	+	* [http://www.ort.fi/ortodoksiviesti/ Ortodoksiviestin omat kotisivut] tai
		+	* [http://www.helsinginortodoksinenseurakunta.fi/www/fi/Palvelut/OVarkisto.php Uudet sivut]

	[[Luokka:Ortodoksiset lehdet]]		[[Luokka:Ortodoksiset lehdet]]

Kristitty

Hannu — Sun, 05 Sep 2010 17:44:32 GMT

Suomen uskonnolliset yhdyskunnat (v. 2007):

← Vanhempi versio		Versio 5. syyskuuta 2010 kello 17.44
(Versioiden välissä 3 muuta muokkausta.)
Rivi 4:		Rivi 4:

	Kristinuskoihin luetaan yleensä sellaiset yksijumaliset eli monoteistiset uskonnot, jotka tunnustavat opin pyhästä Kolminaisuudesta. Merkittävimmät kristinuskon haarat ovat:		Kristinuskoihin luetaan yleensä sellaiset yksijumaliset eli monoteistiset uskonnot, jotka tunnustavat opin pyhästä Kolminaisuudesta. Merkittävimmät kristinuskon haarat ovat:
-	* [[roomalaiskatolinen kirkko]] - ~~1 130 400 000~~ jäsentä (''v. 2008'') - yhtenäinen ryhmä	+	* [[roomalaiskatolinen kirkko]] - 1130,4 milj. jäsentä (''v. 2008'') - yhtenäinen ryhmä
-	* [[ortodoksinen kirkko]] - 252 ~~800 000~~ jäsentä (''v. 2008'') - melko yhtenäinen ryhmä	+	* [[ortodoksinen kirkko]] - 252,8 milj. jäsentä (''v. 2008'') - melko yhtenäinen ryhmä
-	* [[anglikaaninen kirkko]] - 82 ~~700 000~~ jäsentä (''v. 2008'') - melko yhtenäinen ryhmä	+	* [[anglikaaninen kirkko]] - 82,7 milj. jäsentä (''v. 2008'') - melko yhtenäinen ryhmä
-	* [[Protestantismi\|protestanttisiin kirkkoihin]] kuuluu noin 386 ~~000 000~~ jäsentä (''v. 2008''), mutta ryhmä ei ole yhtenäinen, vaan se on pirstaloitunut moniin erilaisiin ryhmiin (''luterilaiset, helluntailaiset, babtistit, reformoidut, jne.'')	+	* [[Protestantismi\|protestanttisiin kirkkoihin]] kuuluu noin 386 milj. jäsentä (''v. 2008''), mutta ryhmä ei ole yhtenäinen, vaan se on pirstaloitunut moniin erilaisiin ryhmiin (''luterilaiset, helluntailaiset, babtistit, reformoidut, jne.'')

	[[Kuva:Kristityt.gif\|center\|Kristillisten kirkkojen jakautuminen]]		[[Kuva:Kristityt.gif\|center\|Kristillisten kirkkojen jakautuminen]]
Rivi 13:		Rivi 13:
	== Kristittyjen jakaantuminen ==		== Kristittyjen jakaantuminen ==
	[[Kuva:Kristityt_maanosittain.gif\|thumb\|Kristittyjen jakautuminen maanosittain]]		[[Kuva:Kristityt_maanosittain.gif\|thumb\|Kristittyjen jakautuminen maanosittain]]
-	Kristittyjä on maailmassa (''v. 2008'') noin ~~2 231 400 000~~ ihmistä ja he ovat jakaantuneet eri maanosiin seuraavasti:	+	Kristittyjä on maailmassa (''v. 2008'') noin 2231,4 ihmistä ja he ovat jakaantuneet eri maanosiin seuraavasti:
-	* Aasia 335 ~~000 000~~	+	* Aasia 335 milj.
-	* Afrikka 423 ~~600 000~~	+	* Afrikka 423,6 milj.
-	* Eurooppa 556 ~~300 000~~	+	* Eurooppa 556,3 milj.
-	* Etelä-Amerikka 530 ~~100 000~~	+	* Etelä-Amerikka 530,1 milj.
-	* Pohjois-Amerikka 220 ~~300 000~~	+	* Pohjois-Amerikka 220,3 milj.
-	* Oseania 22 ~~700 000~~	+	* Oseania 22,7 milj.

	Kristinusko on tällä hetkellä vielä suurin uskonnollinen ryhmä, vaikka se onkin jakaantunut useisiin alaryhmiin. Maailman suurimmat uskonnot olivat v. 2008 suuruusjärjestyksessä:		Kristinusko on tällä hetkellä vielä suurin uskonnollinen ryhmä, vaikka se onkin jakaantunut useisiin alaryhmiin. Maailman suurimmat uskonnot olivat v. 2008 suuruusjärjestyksessä:
Rivi 42:		Rivi 42:
	== Suomen uskonnolliset yhdyskunnat (v. 2007) ==		== Suomen uskonnolliset yhdyskunnat (v. 2007) ==

-	Koko väestö 5 300 ~~484~~	+	Koko väestö 5,300 milj.

-	* Evlankelis-luterilainen kirkko 4 334 ~~586~~	+	* Evlankelis-luterilainen kirkko 4,334 milj.
	** %-osuus uskonnollisiin yhdyskuntiin kuuluvista 97,19 %		** %-osuus uskonnollisiin yhdyskuntiin kuuluvista 97,19 %
	** %-osuus koko väestöstä 81,78 %		** %-osuus koko väestöstä 81,78 %

Euroopan Unioni ja ortodoksisuus

Hannu — Sun, 05 Sep 2010 17:27:48 GMT

← Vanhempi versio		Versio 5. syyskuuta 2010 kello 17.27
Rivi 1:		Rivi 1:
-	{{Kirkkohistoria}}Virallisesti Euroopan Unioni on uskonnosta erotettu instituutio. Tämä käytäntö alkoi Ranskan suuresta vallankumouksesta ja on levinnyt muihinkin Euroopan maihin. Vain Isossa-Britanniassa, Tanskassa, Kreikassa ja Suomessa on valtionkirkko, muissa jäsenmaissa kirkko on erotettu valtiosta. Koska Euroopan asukkaista suurin osa on ~~kristittyjä~~, kristillinen kulttuuri on keskeinen osa euroopalaista kulttuuria. Unionin uutta perustuslakia laadittaessa ehdotettiin, että [[kristinusko]] nimettäisiin yhdeksi unionin perusarvoksi. Ehdotus kuitenkin hylättiin ja päädyttiin vain tunnustamaan kirkon asema ja käymään sen kanssa vuoropuhelua.	+	{{Kirkkohistoria}}Virallisesti Euroopan Unioni on uskonnosta erotettu instituutio. Tämä käytäntö alkoi Ranskan suuresta vallankumouksesta ja on levinnyt muihinkin Euroopan maihin. Vain Isossa-Britanniassa, Tanskassa, Kreikassa ja Suomessa on valtionkirkko, muissa jäsenmaissa kirkko on erotettu valtiosta. Koska Euroopan asukkaista suurin osa on [[kristitty]]jä, kristillinen kulttuuri on keskeinen osa euroopalaista kulttuuria. Unionin uutta perustuslakia laadittaessa ehdotettiin, että [[kristinusko]] nimettäisiin yhdeksi unionin perusarvoksi. Ehdotus kuitenkin hylättiin ja päädyttiin vain tunnustamaan kirkon asema ja käymään sen kanssa vuoropuhelua.

	Euroopan Unionin Nizzan sopimuksessa ja perusoikeusasiakirjassa kielletään vakaumukseen, sukupuoleen tai uskontoon perustuva syrjintä. Poikkeusdirektiivissä määritellään vielä, että sukupuolinen syrjintä sallitaan kirkon ottaessa palvelukseensa pappeja. Euroopan Unionista onkin pyritty tekemään kulttuurillisesti ja uskonnollisesti monitahoinen. Suuren kysymyksen ovat muodostaneet muslimimaiden liittyminen unioniin. Erityisesti Turkin liittymistä pidetään ennakkotapauksena ja sillanrakentajana kristittyjen ja muslimien välillä, koska Turkki on ainoa muslimienemmistöinen maa, joka on erottanut uskonnon valtiosta. Tässä asiassa [[ekumeeninen patriarkka]], joka on perustanut EU-edustuston Brysseliin, voi toimia tiennäyttäjänä.		Euroopan Unionin Nizzan sopimuksessa ja perusoikeusasiakirjassa kielletään vakaumukseen, sukupuoleen tai uskontoon perustuva syrjintä. Poikkeusdirektiivissä määritellään vielä, että sukupuolinen syrjintä sallitaan kirkon ottaessa palvelukseensa pappeja. Euroopan Unionista onkin pyritty tekemään kulttuurillisesti ja uskonnollisesti monitahoinen. Suuren kysymyksen ovat muodostaneet muslimimaiden liittyminen unioniin. Erityisesti Turkin liittymistä pidetään ennakkotapauksena ja sillanrakentajana kristittyjen ja muslimien välillä, koska Turkki on ainoa muslimienemmistöinen maa, joka on erottanut uskonnon valtiosta. Tässä asiassa [[ekumeeninen patriarkka]], joka on perustanut EU-edustuston Brysseliin, voi toimia tiennäyttäjänä.

Uuden ajan lähetystyö

Hannu — Sun, 05 Sep 2010 17:18:22 GMT

← Vanhempi versio		Versio 5. syyskuuta 2010 kello 17.18
(Versioiden välissä yksi muu muokkaus.)
Rivi 1:		Rivi 1:
-	[[Kuva:Pt Hermanin lahde 2.jpg\|thumb\|Pyhittäjä Hermanin erakkolan lähellä oleva puro.<br>(© John Mindala)]]Etelä- ja Pohjois-Amerikassa elää nykyään noin 7-9 miljoonaa ortodoksia, joista 3-5 miljoonaa Yhdysvalloissa. Ortodoksisuus tuli Amerikkaan venäläisen lähetystyön kautta erityisesti Venäjän omistamaan Alaskaan 1700-luvulla. Vuonna 1793 lähti [[Valamon luostari]]sta 8 [[munkki]]a kohti Alaskaa ja heistä yksi Suomessakin hyvin tunnettu, [[Herman Alaskalainen]] asui lähellä Kodiakia Kuusisaarella 40 vuotta. Hänen lähetysasemansa nimenä oli Uusi-Valamo. Valamon munkkien jälkeen lähetystyöhön intiaanien, aleuttien ja eskimojen pariin meni pappi [[Alaskan pyhät historiallisten asiakirjojen valossa\|Johannes Veniaminov]], josta myöhemmin tuli piispa [[Alaskan pyhät historiallisten asiakirjojen valossa\|Innokenti Alaskalainen]]. Hän käänsi Raamatun- ja jumalanpalvelustekstejä alkuasukkaiden kielille. Palattuaan kotimaahansa Venäjälle hän perusti 25.1.1870 Ortodoksisen Lähetysseuran.	+	[[Kuva:Pt Hermanin lahde 2.jpg\|thumb\|Pyhittäjä Hermanin erakkolan lähellä oleva puro.<br>(© John Mindala)]]Etelä- ja Pohjois-Amerikassa elää nykyään noin 7-9 miljoonaa ortodoksia, joista 3-5 miljoonaa Yhdysvalloissa. Ortodoksisuus tuli Amerikkaan venäläisen lähetystyön kautta erityisesti Venäjän omistamaan Alaskaan 1700-luvulla. Vuonna 1793 lähti [[Valamon luostari]]sta 8 [[munkki]]a kohti Alaskaa ja heistä yksi Suomessakin hyvin tunnettu, [[Herman Alaskalainen]] asui lähellä Kodiakia Kuusisaarella 40 vuotta. Hänen lähetysasemansa nimenä oli ''Uusi-Valamo''. Valamon munkkien jälkeen lähetystyöhön intiaanien, aleuttien ja eskimojen pariin meni pappi [[Alaskan pyhät historiallisten asiakirjojen valossa\|Johannes (Ioann)Veniaminov]], josta myöhemmin tuli piispa [[Alaskan pyhät historiallisten asiakirjojen valossa\|Innokenti Alaskalainen]]. Hän käänsi Raamatun- ja jumalanpalvelustekstejä alkuasukkaiden kielille. Palattuaan kotimaahansa Venäjälle hän perusti 25.1.1870 Ortodoksisen Lähetysseuran.

-	{{Kirkkohistoria}}Venäjän myytyä Alaskan Yhdysvalloille, ortodoksisuus levisi myös muualle Amerikassa. Sen lisäksi ortodoksisuutta on tullut siirtolaisten mukana. Eri maista tulleet siirtolaiset ovat tuoneet oman leimansa maan ortodoksisuuteen. Ortodoksisen kirkon tilanne on tällä hetkellä hyvin sekava Pohjois-Amerikassa. Erilaisia ortodoksisia kirkkoja on sillä noin pari kymmentä, joista osa ei ole kanonisoituja eli niillä ei ole yhteyttä muuhun ortodoksiseen maailmaan. Suurimpia kirkkoja ovat [[ekumeeninen patriarkka\|ekumeenisen patriarkan]] alainen kreikkalainen kirkko (www.goarch.org) ja venäläistaustainen Amerikan ortodoksinen kirkko (www.oca.org).	+	{{Kirkkohistoria}}Venäjän myytyä Alaskan Yhdysvalloille, ortodoksisuus levisi myös muualle Amerikassa. Sen lisäksi ortodoksisuutta on tullut siirtolaisten mukana. Eri maista tulleet siirtolaiset ovat tuoneet oman leimansa maan ortodoksisuuteen. Ortodoksisen kirkon tilanne on tällä hetkellä hyvin sekava Pohjois-Amerikassa. Erilaisia ortodoksisia kirkkoja on sillä noin pari kymmentä, joista osa ei ole kanonisoituja eli niillä ei ole yhteyttä muuhun ortodoksiseen maailmaan. Suurimpia kirkkoja ovat [[ekumeeninen patriarkka\|ekumeenisen patriarkan]] alainen [[Amerikan kreikkalais-ortodoksinen arkkihiippakunta\|kreikkalainen kirkko]] (www.goarch.org) ja venäläistaustainen [[Amerikan ortodoksinen kirkko]] (www.oca.org).

	Samanlainen sekava tilanne on myös esimerkiksi Ranskassa ja Saksassa. Yhdysvaltojen, Ranskan ja Saksan piispat ovatkin pitäneet tiivistä yhteyttä toisiinsa yhteistyön lisäämiseksi. Vanha perinne siitä, että yhdellä alueella toimii vain yksi ortodoksinen kirkko, on globalisaation myötä historiaa. Myös Suomessa toimii tällä hetkellä kahden eri patriarkaatin alaisuuteen kuuluvia ortodokseja, Moskovan ja Konstantinopolin.		Samanlainen sekava tilanne on myös esimerkiksi Ranskassa ja Saksassa. Yhdysvaltojen, Ranskan ja Saksan piispat ovatkin pitäneet tiivistä yhteyttä toisiinsa yhteistyön lisäämiseksi. Vanha perinne siitä, että yhdellä alueella toimii vain yksi ortodoksinen kirkko, on globalisaation myötä historiaa. Myös Suomessa toimii tällä hetkellä kahden eri patriarkaatin alaisuuteen kuuluvia ortodokseja, Moskovan ja Konstantinopolin.

-	Vuosisatojen aikana ortodoksisuus eteni Venäjältä myös ~~Kiinaan~~, Japaniin, Koreaan ja Siperiaan ja viime aikoina kreikkalaisten lähetystyöntekijäin toimesta Latinalaiseen Amerikkaan, Australiaan ja Afrikkaan. Periaatteena oli saarnata [[Evankeliumi]]a kansan omalla kielellä hävittämättä sen kulttuuria. Ensin oli aina opetus ja valistus ja sitten vasta [[kaste]].	+	Vuosisatojen aikana ortodoksisuus eteni Venäjältä myös [[Kiina]]an, [[Amerikan kreikkalais-ortodoksinen arkkihiippakunta\|Japaniin]], Koreaan ja Siperiaan ja viime aikoina kreikkalaisten lähetystyöntekijäin toimesta Latinalaiseen Amerikkaan, Australiaan ja Afrikkaan. Periaatteena oli saarnata [[Evankeliumi]]a kansan omalla kielellä hävittämättä sen kulttuuria. Ensin oli aina opetus ja valistus ja sitten vasta [[kaste]].

-	[[Ortodoksinen lähetys]] ry. on Suomen ortodoksisen ~~kirkkokunnan~~ lähetystyötä tekevä ja sitä koordinoiva järjestö. Järjestö perustettiin vuonna 1977. Ortodoksisen lähetyksen toiminnan keskeisenä alueena on ollut alusta saakka Kenian ortodoksisen kirkon tukeminen sen osoittamissa kohteissa muun muassa papiston, nuorison ja naisten koulutuksessa, [[diakonia]]työssä, kirkkojen rakentamisessa ja kunnostamisessa. Lisäksi Lähetys on toteuttanut useita valtionapuhankkeita Keniassa. Järjestö tukee myös lapsia ja nuoria koulumaksujen muodossa. Viime vuosina Ortodoksinen Lähetys ry. ei ole lähettänyt suomalaisia lähettejä työhön kentälle, vaan työ kohdemaassa tapahtuu paikallisia toimijoita tukemalla.	+	[[Ortodoksinen lähetys]] ry. on Suomen ortodoksisen kirkon lähetystyötä tekevä ja sitä koordinoiva järjestö. Järjestö perustettiin vuonna 1977. Ortodoksisen lähetyksen toiminnan keskeisenä alueena on ollut alusta saakka Kenian ortodoksisen kirkon tukeminen sen osoittamissa kohteissa muun muassa papiston, nuorison ja naisten koulutuksessa, [[diakonia]]työssä, kirkkojen rakentamisessa ja kunnostamisessa. Lisäksi Lähetys on toteuttanut useita valtionapuhankkeita Keniassa. Järjestö tukee myös lapsia ja nuoria koulumaksujen muodossa. Viime vuosina Ortodoksinen Lähetys ry. ei ole lähettänyt suomalaisia lähettejä työhön kentälle, vaan työ kohdemaassa tapahtuu paikallisia toimijoita tukemalla.

	'''[[Käyttäjä:Petja\|Petja Pyykkönen]]'''		'''[[Käyttäjä:Petja\|Petja Pyykkönen]]'''

Euroopan Unioni ja ortodoksisuus

Petja — Sun, 05 Sep 2010 17:12:35 GMT

Ak: Uusi sivu: {{Kirkkohistoria}}Virallisesti Euroopan Unioni on uskonnosta erotettu instituutio. Tämä käytäntö alkoi Ranskan suuresta vallankumouksesta ja on levinnyt muihinkin Euroopan maihin...

Uusi sivu

{{Kirkkohistoria}}Virallisesti Euroopan Unioni on uskonnosta erotettu instituutio. Tämä käytäntö alkoi Ranskan suuresta vallankumouksesta ja on levinnyt muihinkin Euroopan maihin. Vain Isossa-Britanniassa, Tanskassa, Kreikassa ja Suomessa on valtionkirkko, muissa jäsenmaissa kirkko on erotettu valtiosta. Koska Euroopan asukkaista suurin osa on kristittyjä, kristillinen kulttuuri on keskeinen osa euroopalaista kulttuuria. Unionin uutta perustuslakia laadittaessa ehdotettiin, että [[kristinusko]] nimettäisiin yhdeksi unionin perusarvoksi. Ehdotus kuitenkin hylättiin ja päädyttiin vain tunnustamaan kirkon asema ja käymään sen kanssa vuoropuhelua.

Euroopan Unionin Nizzan sopimuksessa ja perusoikeusasiakirjassa kielletään vakaumukseen, sukupuoleen tai uskontoon perustuva syrjintä. Poikkeusdirektiivissä määritellään vielä, että sukupuolinen syrjintä sallitaan kirkon ottaessa palvelukseensa pappeja. Euroopan Unionista onkin pyritty tekemään kulttuurillisesti ja uskonnollisesti monitahoinen. Suuren kysymyksen ovat muodostaneet muslimimaiden liittyminen unioniin. Erityisesti Turkin liittymistä pidetään ennakkotapauksena ja sillanrakentajana kristittyjen ja muslimien välillä, koska Turkki on ainoa muslimienemmistöinen maa, joka on erottanut uskonnon valtiosta. Tässä asiassa [[ekumeeninen patriarkka]], joka on perustanut EU-edustuston Brysseliin, voi toimia tiennäyttäjänä.

Euroopan Unionin perustivat Länsi-Euroopan valtiot, jotka olivat pääosin roomalaiskatolisia, mutta Länsi-Euroopassa oli myös ortodoksisia vähemmistöjä, joista suurin Ranskassa (nykyisin noin 350 000-600 000, riippuen laskentatavasta). Unionin laajennuttua itään päin, yhä suurempi osa sen väestöstä alkoi olla ortodokseja. Ensimmäisenä liittyi Kreikka vuonna 1981, jonka 11 miljoonainen väestö on lähes kokonaan ortodoksinen (98%). Suomen pieni 60 000 ortodoksinen väestö liittyi unioniin vuonna 1995. Vuonna 2004 unioniin liittyivät Kypros (n.600 000), Tsekki, Slovakia (yht. n. 150 000), Viro (n. 180 000), Latvia (350 000), Liettua (n. 175 000) ja Puola (n. 510 000), joissa jokaisessa on merkittävä ortodoksivähemmistö. Tällöin koko Euroopan Unionissa oli arviolta noin 14 miljoonaa ortodoksia.

Ortodoksien osuus kasvoi kuitenkin räjähdysmäisesti unionissa vasta vuoden 2007 alussa, kun Romania ja Bulgaria liittyivät siihen. Romanian väestöstä noin 87% on ortodokseja eli noin 19,3 miljoonaa ja Bulgariassa 83% eli 6,5 miljoonaa. Näiden maiden liittymisen myötä ortodoksien määrä unionissa kolminkertaistui noin 40 miljoonaan. Kun unionin ennustettu väkiluku vuodelle 2007 on 494 miljoonaa, ortodoksien osuus koko unionin väestöstä on noin 8 prosenttia. Vaikka osuus on yhä pieni, se on kuitenkin jo merkittävä vähemmistö. Lisäksi unioniin kuuluu nyt Kreikan lisäksi Romania ja Bulgaria, joiden enemmistö on ortodokseja. Unionin tärkeissä ratkaisuissa vaaditaan toistaiseksi kaikkien jäsenvaltioiden hyväksyntä, minkä vuoksi myös ortodoksien äänet on nykyisin otettava vakavammin huomioon.

Ortodoksien merkitys näkyy esimerkiksi siinä, että Euroopan Unioniin liittyvä Turkki ei voi enää kohdella ekumeenista patriarkaattia miten tahansa, vaan tulee avata avoimempi dialogi sen kanssa. Myös Kyproksen kriisi on ratkaistava, ennen kuin ortodoksiset maat voivat hyväksyä Turkin jäseneksi. Euroopan Unionissa on myös paljon kulttuuriprojekteja, joihin ortodoksien tulisi ottaa osaa ja näin tuoda ihmisten tietoisuuteen vaalimamme kaksituhatvuotinen kulttuuriperintö.

'''[[Käyttäjä:Petja|Petja Pyykkönen]]'''

'''Lue myös'''

* [[Halkin avaaminen]]

(Artikkelissa käytetyt luvut on kerätty patriarkaattien kotisivuilta, WikiPediasta ja Euroopan Unionin tiedotussivuilta. Ne ovat arvioita ja saattavat vaihdella laskutavasta ja lähteestä riippuen.)

[[Luokka:Kirkkohistoria]]

Uuden ajan lähetystyö

Hannu — Sun, 05 Sep 2010 17:12:21 GMT

← Vanhempi versio		Versio 5. syyskuuta 2010 kello 17.12
Rivi 1:		Rivi 1:
-	[[Kuva:Pt Hermanin lahde 2.jpg\|thumb\|Pyhittäjä Hermanin erakkolan lähellä oleva puro.<br>(© John Mindala)]]Etelä- ja Pohjois-Amerikassa elää nykyään noin 7-9 miljoonaa ortodoksia, joista 3-5 miljoonaa Yhdysvalloissa. Ortodoksisuus tuli Amerikkaan venäläisen lähetystyön kautta erityisesti Venäjän omistamaan Alaskaan 1700-luvulla. Vuonna 1793 lähti [[Valamon luostari]]sta 8 [[munkki]]a kohti Alaskaa ja heistä yksi Suomessakin hyvin tunnettu, [[Herman Alaskalainen]] asui lähellä Kodiakia Kuusisaarella 40 vuotta. Hänen lähetysasemansa nimenä oli Uusi-Valamo. Valamon munkkien jälkeen lähetystyöhön intiaanien, aleuttien ja eskimojen pariin meni pappi [[Johannes Veniaminov]], josta myöhemmin tuli piispa [[Innokenti Alaskalainen]]. Hän käänsi Raamatun- ja jumalanpalvelustekstejä alkuasukkaiden kielille. Palattuaan kotimaahansa Venäjälle hän perusti 25.1.1870 Ortodoksisen Lähetysseuran.	+	[[Kuva:Pt Hermanin lahde 2.jpg\|thumb\|Pyhittäjä Hermanin erakkolan lähellä oleva puro.<br>(© John Mindala)]]Etelä- ja Pohjois-Amerikassa elää nykyään noin 7-9 miljoonaa ortodoksia, joista 3-5 miljoonaa Yhdysvalloissa. Ortodoksisuus tuli Amerikkaan venäläisen lähetystyön kautta erityisesti Venäjän omistamaan Alaskaan 1700-luvulla. Vuonna 1793 lähti [[Valamon luostari]]sta 8 [[munkki]]a kohti Alaskaa ja heistä yksi Suomessakin hyvin tunnettu, [[Herman Alaskalainen]] asui lähellä Kodiakia Kuusisaarella 40 vuotta. Hänen lähetysasemansa nimenä oli Uusi-Valamo. Valamon munkkien jälkeen lähetystyöhön intiaanien, aleuttien ja eskimojen pariin meni pappi [[Alaskan pyhät historiallisten asiakirjojen valossa\|Johannes Veniaminov]], josta myöhemmin tuli piispa [[Alaskan pyhät historiallisten asiakirjojen valossa\|Innokenti Alaskalainen]]. Hän käänsi Raamatun- ja jumalanpalvelustekstejä alkuasukkaiden kielille. Palattuaan kotimaahansa Venäjälle hän perusti 25.1.1870 Ortodoksisen Lähetysseuran.

	{{Kirkkohistoria}}Venäjän myytyä Alaskan Yhdysvalloille, ortodoksisuus levisi myös muualle Amerikassa. Sen lisäksi ortodoksisuutta on tullut siirtolaisten mukana. Eri maista tulleet siirtolaiset ovat tuoneet oman leimansa maan ortodoksisuuteen. Ortodoksisen kirkon tilanne on tällä hetkellä hyvin sekava Pohjois-Amerikassa. Erilaisia ortodoksisia kirkkoja on sillä noin pari kymmentä, joista osa ei ole kanonisoituja eli niillä ei ole yhteyttä muuhun ortodoksiseen maailmaan. Suurimpia kirkkoja ovat [[ekumeeninen patriarkka\|ekumeenisen patriarkan]] alainen kreikkalainen kirkko (www.goarch.org) ja venäläistaustainen Amerikan ortodoksinen kirkko (www.oca.org).		{{Kirkkohistoria}}Venäjän myytyä Alaskan Yhdysvalloille, ortodoksisuus levisi myös muualle Amerikassa. Sen lisäksi ortodoksisuutta on tullut siirtolaisten mukana. Eri maista tulleet siirtolaiset ovat tuoneet oman leimansa maan ortodoksisuuteen. Ortodoksisen kirkon tilanne on tällä hetkellä hyvin sekava Pohjois-Amerikassa. Erilaisia ortodoksisia kirkkoja on sillä noin pari kymmentä, joista osa ei ole kanonisoituja eli niillä ei ole yhteyttä muuhun ortodoksiseen maailmaan. Suurimpia kirkkoja ovat [[ekumeeninen patriarkka\|ekumeenisen patriarkan]] alainen kreikkalainen kirkko (www.goarch.org) ja venäläistaustainen Amerikan ortodoksinen kirkko (www.oca.org).

Tulossa

Petja — Sun, 05 Sep 2010 17:11:54 GMT

← Vanhempi versio		Versio 5. syyskuuta 2010 kello 17.11
Rivi 90:		Rivi 90:
	Ma 25.10.		Ma 25.10.
	* [[Ekumenian historia‎‎‎]] --> Päivitä myös [[Malline:Kirkkohistoria]]		* [[Ekumenian historia‎‎‎]] --> Päivitä myös [[Malline:Kirkkohistoria]]
		+
		+	Ma 1.11.
		+	* [[Uuden ajan lähetystyö]] --> Päivitä myös [[Malline:Kirkkohistoria]]
		+
		+	Ma 8.11.
		+	* [[Euroopan Unioni ja ortodoksisuus‎‎‎]] --> Päivitä myös [[Malline:Kirkkohistoria]]

	JOULUKUU		JOULUKUU

Ekumenian historia

Hannu — Sun, 05 Sep 2010 17:07:03 GMT

Ekumenian nykytilanne ja tulevaisuus:

← Vanhempi versio		Versio 5. syyskuuta 2010 kello 17.07
(Versioiden välissä yksi muu muokkaus.)
Rivi 1:		Rivi 1:
-	Kirkon jakautuminen alkoi jo ensimmäisistä [[kirkolliskokous\|kirkolliskokouksista]], joiden päätöksiä kaikki eivät hyväksyneet. Ensin erosivat [[areiolaisuus\|areiolaiset]], [[nestoriolaisuus\|nestoriolaiset]] ja [[monofysitismi\|monofysiitit]]. Ne olivat kuitenkin pieniä tunnustuskuntia ja suurin kirkkojen jakaantuminen tapahtui 1000-luvulla, kun idän ja lännen kirkot kasvoivat erilleen. Sen jälkeen erityisesti lännen kirkosta on eronnut reformiaikana 1500-luvulla paljon erillisiä tunnustuskuntia, mutta myös ortodoksisesta kirkosta on eronnut pieniä tunnustuskuntia, kuten vanhauskoiset.	+	Kirkon jakautuminen alkoi jo ensimmäisistä [[kirkolliskokous\|kirkolliskokouksista]], joiden päätöksiä kaikki eivät hyväksyneet. Ensin erosivat [[areiolaisuus\|areiolaiset]], [[nestoriolaisuus\|nestoriolaiset]] ja [[monofysitismi\|monofysiitit]]. Ne olivat kuitenkin pieniä tunnustuskuntia ja suurin kirkkojen jakaantuminen tapahtui 1000-luvulla, kun idän ja lännen kirkot kasvoivat erilleen. Sen jälkeen erityisesti lännen kirkosta on eronnut reformiaikana 1500-luvulla paljon erillisiä tunnustuskuntia, mutta myös ortodoksisesta kirkosta on eronnut pieniä tunnustuskuntia, kuten [[vanhauskoiset]].
	{{Kirkkohistoria}}		{{Kirkkohistoria}}
	==Kristittyjen lähentymistä==		==Kristittyjen lähentymistä==

-	Huomattavaa lähentymistä tunnustuskuntien kesken tapahtui 1800-luvulla, kun lähetystyön määrä nousi. Oli järjetöntä, että johonkin kaupunkiin perustettiin kaikkien tunnustuskuntien kirkkorakennukset ja joihinkin ei perustettu minkään kirkkokunnan. Yhteistyö lisääntyi 1900-luvulla yhteisten lähetyskonferenssien muodossa. Niistä alkoi niin kutsutut ekumeeniset liikkeet. Näitä olivat Faith and Order -liike ja Life and Work -liike.	+	Huomattavaa lähentymistä tunnustuskuntien kesken tapahtui 1800-luvulla, kun lähetystyön määrä nousi. Oli järjetöntä, että johonkin kaupunkiin perustettiin kaikkien tunnustuskuntien kirkkorakennukset ja joihinkin ei perustettu minkään kirkkokunnan. Yhteistyö lisääntyi 1900-luvulla yhteisten lähetyskonferenssien muodossa. Niistä alkoi niin kutsutut ekumeeniset liikkeet. Näitä olivat ''Faith and Order'' -liike ja ''Life and Work'' -liike.

-	[[Ekumenia]] tulee kreikan sanasta oikoumene, joka tarkoittaa asuttua maata, maailmaa ja maanpiiriä. Ekumenian tarkoituksena on luoda ykseys kristittyjen keskelle ja sen innoittajana on [[Jeesus\|Jeesuksen]] sanat: ''Minä rukoilen, että he kaikki olisivat yhtä, niin kuin sinä Isä, olet minussa ja minä sinussa, että hekin meissä olisivat, niin että maailma uskoisi, että sinä olet minut lähettänyt.'' (Joh. 17:21)	+	[[Ekumenia]] tulee kreikan sanasta ''oikoumene'', joka tarkoittaa asuttua maata, maailmaa ja maanpiiriä. Ekumenian tarkoituksena on luoda ykseys kristittyjen keskelle ja sen innoittajana on [[Jeesus\|Jeesuksen]] sanat:
		+	:: ''Minä rukoilen, että he kaikki olisivat yhtä, niin kuin sinä Isä, olet minussa ja minä sinussa, että hekin meissä olisivat, niin että maailma uskoisi, että sinä olet minut lähettänyt.'' (Joh. 17:21)

-	Suurimpana ekumeenisena järjestönä maailmalla on toiminut [[Kirkkojen maailmanneuvosto]] (KMN) ja Suomessa [[Ortodoksinen kirkko ekumeenisessa liikkeessä\|Suomen Ekumeeninen Neuvosto]] (SEN). Kirkkojen Maailman Neuvosto pitää päämajaansa Sveitsissä Genevessä. Se on uskonnollisesti sitoutumaton järjestö, johon kuuluu paljon protestanttisia ja useita ortodoksisia kirkkoja, mutta roomalaiskatolinen kirkko ei ole katsonut voivansa osallistua sen toimintaan. KMN:n tavoitteena on kristillisten kirkkojen välinen ykseys. Kristillisiksi kirkoiksi luetaan ne, jotka tunnustavat Kristuksen Jumalakseen ja Vapahtajakseen.	+	Suurimpana ekumeenisena järjestönä maailmalla on toiminut [[Kirkkojen maailmanneuvosto]] (KMN) ja Suomessa [[Ortodoksinen kirkko ekumeenisessa liikkeessä\|Suomen Ekumeeninen Neuvosto]] (SEN). Kirkkojen Maailman Neuvosto pitää päämajaansa Sveitsissä Genevessä. Se on uskonnollisesti sitoutumaton järjestö, johon kuuluu paljon [[Protestantismi\|protestanttisia]] ja useita ortodoksisia kirkkoja, mutta [[roomalaiskatolinen kirkko]] ei ole katsonut voivansa osallistua sen toimintaan. KMN:n tavoitteena on kristillisten kirkkojen välinen ykseys. Kristillisiksi kirkoiksi luetaan ne, jotka tunnustavat [[Jeesus\|Kristuksen]] Jumalakseen ja Vapahtajakseen.

	==Ortodoksinen ekumenia==		==Ortodoksinen ekumenia==

-	Ortodoksinen kirkko on ollut voimakkaasti mukana ekumenian edistämisessä. [[Konstantinopoli]]n [[patriarkka]] ehdotti maailmanneuvoston perustamista jo 1920-luvulla, mutta se perustettiin vasta sotien jälkeen vuonna 1948. Ortodoksit ovat olleet sen jälkeen voimakkaasti mukana sen toiminnassa. Kirkko on myös avannut dialogeja protestanttien ja ~~katolisen~~ kirkon kesken, mikä on osoittautunut erittäin hedelmälliseksi.	+	Ortodoksinen kirkko on ollut voimakkaasti mukana ekumenian edistämisessä. [[Konstantinopoli]]n [[patriarkka]] ehdotti maailmanneuvoston perustamista jo 1920-luvulla, mutta se perustettiin vasta sotien jälkeen vuonna 1948. Ortodoksit ovat olleet sen jälkeen voimakkaasti mukana sen toiminnassa. Kirkko on myös avannut dialogeja protestanttien ja roomalaiskatolisen kirkon kesken, mikä on osoittautunut erittäin hedelmälliseksi.

-	Keskustelu ja toisten uskoon parempi tutustuminen on osoittanut, että erottavia tekijöitä on vain vähän. Erityisesti ortodoksinen ja roomalaiskatolinen kirkko ovat tunteneet toistensa uskon läheiseksi. Molemmat tunnustavat toistensa [[mysteerio]]t eli sakramentit ja [[~~apostolinen~~ suksessio\|apostolisen suksession]] kirkoissa ja niiden ~~papiston~~ viroissa. Heinäkuussa 2007 Rooman [[paavi]] julkaisi asiakirjan, joka vahvisti roomalaiskatolisen kirkon opin. Sen mukaan ortodoksinen kirkko on sen sisarkirkko, kun taas protestanttisissa kirkoissa apostolista ja [[alkukirkko\|alkukirkon]] perinnettä ei ole jatkettu, jonka vuoksi katolinen kirkko ei tunnusta protestanttisia suuntauksia kirkoiksi vaan kristillisiksi yhteisöiksi eli tunnustuskunniksi.	+	Keskustelu ja toisten uskoon parempi tutustuminen on osoittanut, että erottavia tekijöitä on vain vähän. Erityisesti ortodoksinen ja roomalaiskatolinen kirkko ovat tunteneet toistensa uskon läheiseksi. Molemmat tunnustavat toistensa [[mysteerio]]t eli [[Sakramentti\|sakramentit]] ja [[Apostolinen suksessio\|apostolisen suksession]] kirkoissa ja niiden [[papisto]]n viroissa. Heinäkuussa 2007 Rooman [[paavi]] julkaisi asiakirjan, joka vahvisti roomalaiskatolisen kirkon opin. Sen mukaan ortodoksinen kirkko on sen sisarkirkko, kun taas protestanttisissa kirkoissa apostolista ja [[alkukirkko\|alkukirkon]] perinnettä ei ole jatkettu, jonka vuoksi katolinen kirkko ei tunnusta protestanttisia suuntauksia kirkoiksi vaan kristillisiksi yhteisöiksi eli tunnustuskunniksi.

-	Ortodoksisen opin mukaan on vain yksi Kristuksen kirkko. Vain Kristus voi määritellä, ketä siihen kuuluu. Luonnollisesti Kristuksen kirkkoon kuuluvat Kristuksen perustaman kirkon jäsenet eli ortodoksisen kirkon jäsenet. Ortodoksinen kirkko on jakamattoman kirkon perinteen jatkaja. Useiden teologien mielestä ykseyttä ei saavuteta eri kirkkojen välisillä kompromissiratkaisuilla vaan eronneiden kirkkojen palaamisella alkukirkon yhteyteen. Tällaisessa ajattelussa ekumeeniset liikkeet on nähty [[ekumenismi]]na eli kristillisenä liikkeenä, joka unohtaa Kirkon ~~Tradition~~ ja on omaksunut humanistisia piirteitä. Ortodoksinen kirkko ei tule hyväksymään ekumeniapyrkimyksissä minkäänlaisia opillisia muutoksia, koska se pitää yleisten kirkolliskokousten päätöksiä ohjenuoranaan. Sen sijaan tapa, jolla uskoa tunnustetaan, voi vaihdella ja se vaihteleekin myös eri ortodoksisten paikalliskirkkojen välillä.	+	Ortodoksisen opin mukaan on vain yksi Kristuksen kirkko. Vain Kristus voi määritellä, ketä siihen kuuluu. Luonnollisesti Kristuksen kirkkoon kuuluvat Kristuksen perustaman kirkon jäsenet eli ortodoksisen kirkon jäsenet. [[Ortodoksinen kirkko]] on jakamattoman kirkon perinteen jatkaja. Useiden teologien mielestä ykseyttä ei saavuteta eri kirkkojen välisillä kompromissiratkaisuilla vaan eronneiden kirkkojen palaamisella alkukirkon yhteyteen. Tällaisessa ajattelussa ekumeeniset liikkeet on nähty [[ekumenismi]]na eli kristillisenä liikkeenä, joka unohtaa Kirkon [[Traditio]]n ja on omaksunut humanistisia piirteitä. Ortodoksinen kirkko ei tule hyväksymään ekumeniapyrkimyksissä minkäänlaisia opillisia muutoksia, koska se pitää yleisten kirkolliskokousten päätöksiä ohjenuoranaan. Sen sijaan tapa, jolla uskoa tunnustetaan, voi vaihdella ja se vaihteleekin myös eri ortodoksisten paikalliskirkkojen välillä.

	==Ekumenian nykytilanne ja tulevaisuus==		==Ekumenian nykytilanne ja tulevaisuus==

-	[[Suomen ortodoksinen kirkko]] käy jatkuvaa dialogia evankelis-luterilaisen kirkon kanssa ja niiden välit ovat perinteisesti olleet maailmanlaajuisestikin erittäin hyvät. Protestanttiset kirkot ovat opillisesti melko jakaantuneita. Sen lisäksi niiden ja ortodoksisen kirkon ekumeniaa on haitannut kysymykset naispappeudesta, homoseksuaalisuudesta ja ~~proselytismistä~~. Ekumenia onkin lisääntynyt huomattavasti erityisesti ortodoksien ja roomalaiskatolisten kesken. Lähentyminen alkoi vuonna 1965, kun kauaskatseinen [[ekumeeninen patriarkka]] [[Athenagoras I (patriarkka)\|Athenagoras]] ja [[paavi]] Paavali VI kumosivat [[anateema]]t, jotka oli langetettu vuonna 1054. Neuvostoliiton hajoamisen myötä myös suurin ortodoksinen kirkko, Venäjän kirkko, on aloittanut lähentymisen Rooman kanssa. Jännitteitä ortodoksisen ja roomalaiskatolisen kirkon välille ovat tuoneet [[uniaatti]]kirkot eli itäistä [[riitus]]ta noudattava, mutta paavin vallan tunnustavat kirkot.	+	[[Suomen ortodoksinen kirkko]] käy jatkuvaa dialogia [[Luterilainen kirkko\|evankelis-luterilaisen kirkon]] kanssa ja niiden välit ovat perinteisesti olleet maailmanlaajuisestikin erittäin hyvät. Protestanttiset kirkot ovat opillisesti melko jakaantuneita. Sen lisäksi niiden ja ortodoksisen kirkon ekumeniaa on haitannut kysymykset naispappeudesta, homoseksuaalisuudesta ja [[proselytismi]]stä. Ekumenia onkin lisääntynyt huomattavasti erityisesti ortodoksien ja roomalaiskatolisten kesken. Lähentyminen alkoi vuonna 1965, kun kauaskatseinen [[ekumeeninen patriarkka]] [[Athenagoras I (patriarkka)\|Athenagoras]] ja [[paavi]] Paavali VI kumosivat [[anateema]]t, jotka oli langetettu vuonna 1054. Neuvostoliiton hajoamisen myötä myös suurin ortodoksinen kirkko, [[Venäjän ortodoksinen kirkko]], on aloittanut lähentymisen Rooman kanssa. Jännitteitä ortodoksisen ja roomalaiskatolisen kirkon välille ovat tuoneet [[uniaatti]]kirkot eli itäistä [[riitus]]ta noudattava, mutta paavin vallan tunnustavat kirkot.

	Vaikka ekumeeninen toiminta on vain kristillisten kirkkojen välistä toimintaa, keskusteluja myös muiden uskontojen välillä on käyty. Roomalaiskatoliset ovat olleet asiassa aktiivisimpia, mutta myös ortodoksit ovat käyneet keskusteluja erityisesti muslimien kanssa. Lähiaikoina on noussut myös tarve Ortodoksisen Maailman Neuvoston perustamisesta, jonka avulla eri puolilla asuvat ortodoksit voisivat kokoontua keskustelemaan ja kohtaamaan toisiaan. Patriarkka Athenagoraan alulle panema valmistelu yleisestä ortodoksisesta kirkolliskokouksesta jatkuu myös yhä ja Ortodoksinen Maailman Neuvosto voisi toimia edistäjänä tässä työssä.		Vaikka ekumeeninen toiminta on vain kristillisten kirkkojen välistä toimintaa, keskusteluja myös muiden uskontojen välillä on käyty. Roomalaiskatoliset ovat olleet asiassa aktiivisimpia, mutta myös ortodoksit ovat käyneet keskusteluja erityisesti muslimien kanssa. Lähiaikoina on noussut myös tarve Ortodoksisen Maailman Neuvoston perustamisesta, jonka avulla eri puolilla asuvat ortodoksit voisivat kokoontua keskustelemaan ja kohtaamaan toisiaan. Patriarkka Athenagoraan alulle panema valmistelu yleisestä ortodoksisesta kirkolliskokouksesta jatkuu myös yhä ja Ortodoksinen Maailman Neuvosto voisi toimia edistäjänä tässä työssä.

Uuden ajan lähetystyö

Petja — Sun, 05 Sep 2010 17:02:23 GMT

Uusi sivu

[[Kuva:Pt Hermanin lahde 2.jpg|thumb|Pyhittäjä Hermanin erakkolan lähellä oleva puro.<br>(© John Mindala)]]Etelä- ja Pohjois-Amerikassa elää nykyään noin 7-9 miljoonaa ortodoksia, joista 3-5 miljoonaa Yhdysvalloissa. Ortodoksisuus tuli Amerikkaan venäläisen lähetystyön kautta erityisesti Venäjän omistamaan Alaskaan 1700-luvulla. Vuonna 1793 lähti [[Valamon luostari]]sta 8 [[munkki]]a kohti Alaskaa ja heistä yksi Suomessakin hyvin tunnettu, [[Herman Alaskalainen]] asui lähellä Kodiakia Kuusisaarella 40 vuotta. Hänen lähetysasemansa nimenä oli Uusi-Valamo. Valamon munkkien jälkeen lähetystyöhön intiaanien, aleuttien ja eskimojen pariin meni pappi [[Johannes Veniaminov]], josta myöhemmin tuli piispa [[Innokenti Alaskalainen]]. Hän käänsi Raamatun- ja jumalanpalvelustekstejä alkuasukkaiden kielille. Palattuaan kotimaahansa Venäjälle hän perusti 25.1.1870 Ortodoksisen Lähetysseuran.

{{Kirkkohistoria}}Venäjän myytyä Alaskan Yhdysvalloille, ortodoksisuus levisi myös muualle Amerikassa. Sen lisäksi ortodoksisuutta on tullut siirtolaisten mukana. Eri maista tulleet siirtolaiset ovat tuoneet oman leimansa maan ortodoksisuuteen. Ortodoksisen kirkon tilanne on tällä hetkellä hyvin sekava Pohjois-Amerikassa. Erilaisia ortodoksisia kirkkoja on sillä noin pari kymmentä, joista osa ei ole kanonisoituja eli niillä ei ole yhteyttä muuhun ortodoksiseen maailmaan. Suurimpia kirkkoja ovat [[ekumeeninen patriarkka|ekumeenisen patriarkan]] alainen kreikkalainen kirkko (www.goarch.org) ja venäläistaustainen Amerikan ortodoksinen kirkko (www.oca.org).

Samanlainen sekava tilanne on myös esimerkiksi Ranskassa ja Saksassa. Yhdysvaltojen, Ranskan ja Saksan piispat ovatkin pitäneet tiivistä yhteyttä toisiinsa yhteistyön lisäämiseksi. Vanha perinne siitä, että yhdellä alueella toimii vain yksi ortodoksinen kirkko, on globalisaation myötä historiaa. Myös Suomessa toimii tällä hetkellä kahden eri patriarkaatin alaisuuteen kuuluvia ortodokseja, Moskovan ja Konstantinopolin.

Vuosisatojen aikana ortodoksisuus eteni Venäjältä myös Kiinaan, Japaniin, Koreaan ja Siperiaan ja viime aikoina kreikkalaisten lähetystyöntekijäin toimesta Latinalaiseen Amerikkaan, Australiaan ja Afrikkaan. Periaatteena oli saarnata [[Evankeliumi]]a kansan omalla kielellä hävittämättä sen kulttuuria. Ensin oli aina opetus ja valistus ja sitten vasta [[kaste]].

[[Ortodoksinen lähetys]] ry. on Suomen ortodoksisen kirkkokunnan lähetystyötä tekevä ja sitä koordinoiva järjestö. Järjestö perustettiin vuonna 1977. Ortodoksisen lähetyksen toiminnan keskeisenä alueena on ollut alusta saakka Kenian ortodoksisen kirkon tukeminen sen osoittamissa kohteissa muun muassa papiston, nuorison ja naisten koulutuksessa, [[diakonia]]työssä, kirkkojen rakentamisessa ja kunnostamisessa. Lisäksi Lähetys on toteuttanut useita valtionapuhankkeita Keniassa. Järjestö tukee myös lapsia ja nuoria koulumaksujen muodossa. Viime vuosina Ortodoksinen Lähetys ry. ei ole lähettänyt suomalaisia lähettejä työhön kentälle, vaan työ kohdemaassa tapahtuu paikallisia toimijoita tukemalla.

'''[[Käyttäjä:Petja|Petja Pyykkönen]]'''

'''Lue myös'''

* [[Ortodoksinen lähetys]]
* [[Lähetyskäsky]]
* [[Ortodoksinen kirkko ja lähetystyö]]
* [[Apostolinen lähetystyö]]
* [[Alaskan pyhät historiallisten asiakirjojen valossa]]

[[Luokka:Kirkkohistoria]]

Ekumenian historia

Hannu — Sun, 05 Sep 2010 16:59:55 GMT

Kristittyjen lähentymistä:

← Vanhempi versio		Versio 5. syyskuuta 2010 kello 16.59
Rivi 7:		Rivi 7:
	[[Ekumenia]] tulee kreikan sanasta oikoumene, joka tarkoittaa asuttua maata, maailmaa ja maanpiiriä. Ekumenian tarkoituksena on luoda ykseys kristittyjen keskelle ja sen innoittajana on [[Jeesus\|Jeesuksen]] sanat: ''Minä rukoilen, että he kaikki olisivat yhtä, niin kuin sinä Isä, olet minussa ja minä sinussa, että hekin meissä olisivat, niin että maailma uskoisi, että sinä olet minut lähettänyt.'' (Joh. 17:21)		[[Ekumenia]] tulee kreikan sanasta oikoumene, joka tarkoittaa asuttua maata, maailmaa ja maanpiiriä. Ekumenian tarkoituksena on luoda ykseys kristittyjen keskelle ja sen innoittajana on [[Jeesus\|Jeesuksen]] sanat: ''Minä rukoilen, että he kaikki olisivat yhtä, niin kuin sinä Isä, olet minussa ja minä sinussa, että hekin meissä olisivat, niin että maailma uskoisi, että sinä olet minut lähettänyt.'' (Joh. 17:21)

-	Suurimpana ekumeenisena järjestönä maailmalla on toiminut [[Kirkkojen maailmanneuvosto]] (KMN) ja Suomessa [[Suomen Ekumeeninen Neuvosto]] (SEN). Kirkkojen Maailman Neuvosto pitää päämajaansa Sveitsissä Genevessä. Se on uskonnollisesti sitoutumaton järjestö, johon kuuluu paljon protestanttisia ja useita ortodoksisia kirkkoja, mutta roomalaiskatolinen kirkko ei ole katsonut voivansa osallistua sen toimintaan. KMN:n tavoitteena on kristillisten kirkkojen välinen ykseys. Kristillisiksi kirkoiksi luetaan ne, jotka tunnustavat Kristuksen Jumalakseen ja Vapahtajakseen.	+	Suurimpana ekumeenisena järjestönä maailmalla on toiminut [[Kirkkojen maailmanneuvosto]] (KMN) ja Suomessa [[Ortodoksinen kirkko ekumeenisessa liikkeessä\|Suomen Ekumeeninen Neuvosto]] (SEN). Kirkkojen Maailman Neuvosto pitää päämajaansa Sveitsissä Genevessä. Se on uskonnollisesti sitoutumaton järjestö, johon kuuluu paljon protestanttisia ja useita ortodoksisia kirkkoja, mutta roomalaiskatolinen kirkko ei ole katsonut voivansa osallistua sen toimintaan. KMN:n tavoitteena on kristillisten kirkkojen välinen ykseys. Kristillisiksi kirkoiksi luetaan ne, jotka tunnustavat Kristuksen Jumalakseen ja Vapahtajakseen.

	==Ortodoksinen ekumenia==		==Ortodoksinen ekumenia==

Vanhat patriarkaatit 1900-luvulla

Hannu — Sun, 05 Sep 2010 16:58:06 GMT

Konstantinopoli:

← Vanhempi versio		Versio 5. syyskuuta 2010 kello 16.58
(Versioiden välissä 4 muuta muokkausta.)
Rivi 1:		Rivi 1:
	==Konstantinopoli==		==Konstantinopoli==

-	{{Kirkkohistoria}}Vaikka nykyisen Turkin perustaja Kemal Atatürk erotti valtion uskonnoista, ortodoksikirkon toiminta muslimienemmistöisessä maassa on ollut vaikeaa. [[~~Ekumeeninen~~ patriarkaatti]] on toiminut ~~Istambulissa~~, entisessä [[Konstantinopoli]]ssa, usein jopa henkensä uhalla. Ääri-islamistit ovat hyökänneet useasti vielä 2000-luvulla patriarkaattia kohtaan muun muassa pommi-iskuilla. Vuonna 2007 paljastui [[patriarkka]] [[Bartholomeos (patriarkka)\|Bartholomeoksen]] murhayritys, jonka takana oli Turkin entisten poliisien järjestö.	+	{{Kirkkohistoria}}Vaikka nykyisen Turkin perustaja Kemal Atatürk erotti valtion uskonnoista, ortodoksikirkon toiminta muslimienemmistöisessä maassa on ollut vaikeaa. [[Konstantinopolin ekumeeninen patriarkaatti]] on toiminut Istanbulissa, entisessä [[Konstantinopoli]]ssa, usein jopa henkensä uhalla. Ääri-islamistit ovat hyökänneet useasti vielä 2000-luvulla patriarkaattia kohtaan muun muassa pommi-iskuilla. Vuonna 2007 paljastui [[patriarkka]] [[Bartholomeos (patriarkka)\|Bartholomeoksen]] murhayritys, jonka takana oli Turkin entisten poliisien järjestö.

	Ekumeenisen patriarkan toimintaan on vaikuttanut Turkin ja Kreikan väliset suhteet. Noin 250 000 kreikkalaista ortodoksia joutui pakenemaan Konstantinopolista 1950-luvulla Kyproksen sodan aikana. Sinne jäi vain muutamien tuhansien ortodoksien yhteisö. Uskonnollisten vähemmistöjen asema on parantunut Turkissa viime vuosina, erityisesti sen jälkeen, kun Turkki aloitti neuvottelut Euroopan Unionin jäsenyydestä. Ihmisoikeusloukkauksia raportoidaan silti jatkuvasti. Ekumeenisen patriarkaatin yhteyteen kuuluu nykyään noin 4,5 miljoonaa ortodoksia, joista suurin osa elää Yhdysvalloissa ja vain noin 3 000 heistä elää Turkissa.		Ekumeenisen patriarkan toimintaan on vaikuttanut Turkin ja Kreikan väliset suhteet. Noin 250 000 kreikkalaista ortodoksia joutui pakenemaan Konstantinopolista 1950-luvulla Kyproksen sodan aikana. Sinne jäi vain muutamien tuhansien ortodoksien yhteisö. Uskonnollisten vähemmistöjen asema on parantunut Turkissa viime vuosina, erityisesti sen jälkeen, kun Turkki aloitti neuvottelut Euroopan Unionin jäsenyydestä. Ihmisoikeusloukkauksia raportoidaan silti jatkuvasti. Ekumeenisen patriarkaatin yhteyteen kuuluu nykyään noin 4,5 miljoonaa ortodoksia, joista suurin osa elää Yhdysvalloissa ja vain noin 3 000 heistä elää Turkissa.
Rivi 7:		Rivi 7:
	==Aleksandria==		==Aleksandria==

-	[[Aleksandrian patriarkaatti]]in muutti 1900-luvulla paljon kreikkalaisia. Vaikka patriarkaatin alue on suuri, käsittäen koko Afrikan, se on väkimäärältään melko pieni noin 250 000 jäsenellään. Eniten ortodokseja on Ugandassa, Tansaniassa, Keniassa, Kamerunissa, Etelä-Afrikassa ja Ghanassa. Viime vuosisadalla Aleksandrian alueella on pystytty tekemään paljon julkaisutyötä. Monet afrikkalaisista ortodoksista kirkoista eivät ole syntyneet lähetystyön kautta vaan paikallisten omasta halusta. Esimerkiksi muutama ugandalainen opiskeli itse ortodoksisuutta ja heiltä se levisi Tansaniaan ja Keniaan.	+	[[Aleksandrian ja koko Afrikan patriarkaatti]]in muutti 1900-luvulla paljon kreikkalaisia. Vaikka patriarkaatin alue on suuri, käsittäen koko Afrikan, se on väkimäärältään melko pieni noin 250 000 jäsenellään. Eniten ortodokseja on Ugandassa, Tansaniassa, Keniassa, Kamerunissa, Etelä-Afrikassa ja Ghanassa. Viime vuosisadalla Aleksandrian alueella on pystytty tekemään paljon julkaisutyötä. Monet afrikkalaisista ortodoksista kirkoista eivät ole syntyneet lähetystyön kautta vaan paikallisten omasta halusta. Esimerkiksi muutama ugandalainen opiskeli itse ortodoksisuutta ja heiltä se levisi Tansaniaan ja Keniaan.

	Myös Aleksandrian alueella ihmisoikeusloukkaukset ovat yleisiä. Esimerkiksi Egyptissä, jossa on patriarkaatin keskus, vähemmistöuskontoihin kohdistuvia ihmisoikeusloukkauksia tapahtuu jatkuvasti. Egyptissä elää myös huomattava [[Aleksandrian koptilaisortodoksinen kirkko\|koptikristittyjen]] vähemmistö, jolla on läheiset suhteet ortodoksien kanssa. Suomen [[Ortodoksinen lähetys]] ry. tukee Afrikan ortodokseja ja heidän kehitysprojektejaan.		Myös Aleksandrian alueella ihmisoikeusloukkaukset ovat yleisiä. Esimerkiksi Egyptissä, jossa on patriarkaatin keskus, vähemmistöuskontoihin kohdistuvia ihmisoikeusloukkauksia tapahtuu jatkuvasti. Egyptissä elää myös huomattava [[Aleksandrian koptilaisortodoksinen kirkko\|koptikristittyjen]] vähemmistö, jolla on läheiset suhteet ortodoksien kanssa. Suomen [[Ortodoksinen lähetys]] ry. tukee Afrikan ortodokseja ja heidän kehitysprojektejaan.
Rivi 13:		Rivi 13:
	==Antiokia==		==Antiokia==

-	[[Antiokian patriarkaatti]]in kuuluu nykyään myös suuret alueet, joissa elää vain pieniä ortodoksiryhmiä. Sen alaisuuteen kuuluu noin miljoona ortodoksia. Sen hallintoalueisiin kuuluu Syyria, Libanon, Irak, Arabian niemimaa, osia Turkista, sekä yhteisöjä eri puolilta maailmaa. Patriarkaatti on uudistunut 1940-luvulta lähtien ja sen elämä on virinnyt uudelleen. Patriarkaatilla on läheiset suhteet [[orientaaliortodoksit\|orientaalisiin]] syyrialaisortodokseihin.	+	[[Antiokian ja koko Idän patriarkaatti]]in kuuluu nykyään myös suuret alueet, joissa elää vain pieniä ortodoksiryhmiä. Sen alaisuuteen kuuluu noin miljoona ortodoksia. Sen hallintoalueisiin kuuluu Syyria, Libanon, Irak, Arabian niemimaa, osia Turkista, sekä yhteisöjä eri puolilta maailmaa. Patriarkaatti on uudistunut 1940-luvulta lähtien ja sen elämä on virinnyt uudelleen. Patriarkaatilla on läheiset suhteet [[orientaaliortodoksit\|orientaalisiin]] syyrialaisortodokseihin.

	==Jerusalem==		==Jerusalem==

-	[[Jerusalemin patriarkaatti]] on myös pieni jäsenmäärältään (n.130 000), mutta suuri alueiltaan. Sen toiminta-alueina ovat Israel, Palestiina, Jordania, Saudi-Arabia ja Persianlahden valtiot. Jerusalemin patriarkka on [[apostoli\|apostoleiden]] perustamana erittäin arvostettu ortodoksisessa maailmassa. Patriarkaatin tehtävänä on ollut Jerusalemin pyhien paikkojen ylläpito, jossa käy paljon ortodoksisia pyhiinvaeltajia. Levoton poliittinen tilanne on johtanut monien ortodoksien maasta muuttamiseen, muun muassa Ranskaan. Jännitteitä on myös muodostunut arabiortodoksien ja kreikkalaisortodoksien välille.	+	[[Jerusalemin ja koko Palestiinan patriarkaatti]] on myös pieni jäsenmäärältään (n.130 000), mutta suuri alueiltaan. Sen toiminta-alueina ovat Israel, Palestiina, Jordania, Saudi-Arabia ja Persianlahden valtiot. Jerusalemin patriarkka on [[apostoli\|apostoleiden]] perustamana erittäin arvostettu ortodoksisessa maailmassa. Patriarkaatin tehtävänä on ollut Jerusalemin pyhien paikkojen ylläpito, jossa käy paljon ortodoksisia pyhiinvaeltajia. Levoton poliittinen tilanne on johtanut monien ortodoksien maasta muuttamiseen, muun muassa Ranskaan. Jännitteitä on myös muodostunut arabiortodoksien ja kreikkalaisortodoksien välille.

	'''[[Käyttäjä:Petja\|Petja Pyykkönen]]'''		'''[[Käyttäjä:Petja\|Petja Pyykkönen]]'''

Uusia kirkkoja

Hannu — Sun, 05 Sep 2010 16:53:24 GMT

← Vanhempi versio		Versio 5. syyskuuta 2010 kello 16.53
Rivi 1:		Rivi 1:
-	{{Kirkkohistoria}}'''Baltian maat''' liitettiin Venäjään 1700-luvulla. Vuoden 1917 vallankumouksen jälkeen maat itsenäistyivät ja Viron ja Latvian kirkot muodostivat omat kirkkonsa. Vuonna 1923 Viron kirkko sai [[autonomia]]n [[ekumeeninen patriarkaatti\|ekumeenisen patriarkaatin]] yhteydessä. Latvia oli Venäjän kirkon yhteydessä 1930-luvulle asti, jolloin se liittyi ekumeenisen patriarkaatin alaisuuteen. Neuvostoliiton aikana kirkot sulautettiin Venäjän kirkon alaisuuteen, mutta heti Neuvostoliiton hajottua 1990-luvulla, Viron kirkko siirtyi jälleen [[Konstantinopoli]]n alaisuuteen. Virossa toimii myös Venäjän kirkon alaisuudessa toimiva ortodoksinen kirkko.	+	{{Kirkkohistoria}}'''Baltian maat''' liitettiin Venäjään 1700-luvulla. Vuoden 1917 vallankumouksen jälkeen maat itsenäistyivät ja Viron ja Latvian kirkot muodostivat omat kirkkonsa. Vuonna 1923 [[Viron kirkko]] sai [[autonomia]]n [[ekumeeninen patriarkaatti\|ekumeenisen patriarkaatin]] yhteydessä. Latvia oli Venäjän kirkon yhteydessä 1930-luvulle asti, jolloin se liittyi ekumeenisen patriarkaatin alaisuuteen. Neuvostoliiton aikana kirkot sulautettiin Venäjän kirkon alaisuuteen, mutta heti Neuvostoliiton hajottua 1990-luvulla, Viron kirkko siirtyi jälleen [[Konstantinopoli]]n alaisuuteen. Virossa toimii myös [[Viron ortodoksinen kirkko (MP)\|Venäjän kirkon alaisuudessa toimiva ortodoksinen kirkko]].

-	'''Suomen kirkko''' muodostui myös vuoden 1917 vallankumouksen jälkeen, kun Suomi itsenäistyi. ~~Kirkko~~ siirtyi niin kutsutulla [[tomos]]-asiakirjalla vuonna 1923 ekumeenisen patriarkaatin alaisuuteen. Kirkon keskipiste oli aluksi Karjalassa, jossa Sortavalassa toimi [[arkkipiispa]]n istuin. Karjalan menetyksen jälkeen ortodoksisuus siirtyi evakkoväestön myötä muualle Suomeen.	+	'''Suomen kirkko''' muodostui myös vuoden 1917 vallankumouksen jälkeen, kun Suomi itsenäistyi. [[Suomen ortodoksinen kirkko]] siirtyi niin kutsutulla [[tomos]]-asiakirjalla vuonna 1923 ekumeenisen patriarkaatin alaisuuteen. Kirkon keskipiste oli aluksi Karjalassa, jossa Sortavalassa toimi [[arkkipiispa]]n istuin. Karjalan menetyksen jälkeen ortodoksisuus siirtyi evakkoväestön myötä muualle Suomeen.

-	Myös '''Puolan kirkko''' syntyi maan itsenäistymisen jälkeen vuonna 1918. Puolankin kirkko liittyi ekumeenisen patriarkaatin yhteyteen ja sai [[autokefalia]]n. Toisen maailmansodan jälkeen suuri osa Puolasta siirtyi Venäjälle, jolloin myös kirkko siirtyi Venäjän kirkon yhteyteen, jolta se myös sai autokefalisen aseman. Nykyisessä Puolassa on pieni ortodoksinen vähemmistö, suurimman osan ollessa ~~katolisia~~. Puolan kirkollinen elämä on uudelleen elävöitynyt 1970-luvulta lähtien.	+	Myös '''Puolan kirkko''' syntyi maan itsenäistymisen jälkeen vuonna 1918. [[Puolan ortodoksinen kirkko\|Puolankin kirkko]] liittyi ekumeenisen patriarkaatin yhteyteen ja sai [[autokefalia]]n. Toisen maailmansodan jälkeen suuri osa Puolasta siirtyi Venäjälle, jolloin myös kirkko siirtyi Venäjän kirkon yhteyteen, jolta se myös sai autokefalisen aseman. Nykyisessä Puolassa on pieni ortodoksinen vähemmistö, suurimman osan väestöstä ollessa roomalaiskatolisia. Puolan kirkollinen elämä on uudelleen elävöitynyt 1970-luvulta lähtien.

-	'''~~Tsekkoslovakia~~''' muodostettiin vuonna 1918 ensimmäisen maailmansodan jälkeen. Suurin osa ortodokseista asui Slovakian puolella, jossa muodostui myös suuri [[uniaatti]]kirkko. Uniaattikirkko liitettiin ~~Tsekkoslovakian~~ kirkkoon, joka oli Venäjän alaisuudessa. Uniaattikirkko sai vapaan aseman vasta vuonna 1968. ~~Tsekkoslovakia~~ hajosi rauhallisesti vuonna 1993. Kirkko pysyi kuitenkin hajoamisenkin jälkeen yhtenäisenä. Uniaattikirkko on saanut jälleen omaisuuttaan takaisin.	+	'''Tšekkoslovakia''' muodostettiin vuonna 1918 ensimmäisen maailmansodan jälkeen. Suurin osa ortodokseista asui Slovakian puolella, jossa muodostui myös suuri [[uniaatti]]kirkko. Uniaattikirkko liitettiin [[Tšekin ja Slovakian ortodoksinen kirkko\|Tšekkoslovakian kirkkoon]], joka oli Venäjän alaisuudessa. Uniaattikirkko sai vapaan aseman vasta vuonna 1968. Tšekkoslovakia hajosi rauhallisesti vuonna 1993. Kirkko pysyi kuitenkin hajoamisenkin jälkeen yhtenäisenä. Uniaattikirkko on saanut jälleen omaisuuttaan takaisin.

-	'''Albanian''' pieni ortodoksinen kirkko sai muiden uskontojen ohella kärsiä kovasti 1960-luvulla alkaneista vainoista. Niissä imaaneja, pappeja, mukkeja ja nunnia teloitettiin ja vangittiin laajasti. Maa julistettiin ensimmäiseksi täysin ateistiseksi valtioksi. Vuonna 1991 Albania taipui monipuoluevaaleihin, jonka jälkeen kirkon olot paranivat, maassa tosin oli enää vain parikymmentä pappia. Arviolta noin 20 prosenttia väestöstä on ortodokseja. Kirkko on saanut apua jälleenrakentamiseen ulkomailta.	+	'''Albanian''' pieni [[Albanian ortodoksinen kirkko\|ortodoksinen kirkko]] sai muiden uskontojen ohella kärsiä kovasti 1960-luvulla alkaneista vainoista. Niissä imaaneja, pappeja, [[munkki\|mukkeja]] ja [[Nunna\|nunnia]] teloitettiin ja vangittiin laajasti. Maa julistettiin ensimmäiseksi täysin ateistiseksi valtioksi. Vuonna 1991 Albania taipui monipuoluevaaleihin, jonka jälkeen kirkon olot paranivat, maassa tosin oli enää vain parikymmentä pappia. Arviolta noin 20 prosenttia väestöstä on ortodokseja. Kirkko on saanut apua jälleenrakentamiseen ulkomailta.

-	'''Georgia''' oli pitkään itsenäinen, kunnes se liitettiin Venäjän kirkon yhteyteen. Vuoden 1917 vallankumouksessa se julistautui itsenäiseksi, mutta itsenäisyys loppui Venäjän vallan alla. Georgian kirkko sai Venäjältä ~~autokefalian~~ vuonna 1943. Neuvostoajan vainot olivat kovia Georgiassa ja nykyinenkin tilanne on sekava. Venäjän hyökkäys Pohjois-Georgiaan vuonna 2008 vahingoitti myös maiden kirkkojen välejä.	+	'''Georgia''' oli pitkään itsenäinen, kunnes se liitettiin Venäjän kirkon yhteyteen. Vuoden 1917 vallankumouksessa se julistautui itsenäiseksi, mutta itsenäisyys loppui Venäjän vallan alla. [[Georgian patriarkaatti\|Georgian kirkko]] sai Venäjältä [[autokefalia]]n vuonna 1943. Neuvostoajan vainot olivat kovia Georgiassa ja nykyinenkin tilanne on sekava. Venäjän hyökkäys Pohjois-Georgiaan vuonna 2008 vahingoitti myös maiden kirkkojen välejä.

-	'''Ukrainassa''' tilanne on myös sekava, sillä alueella toimii useita patriarkaatteja. Nimitys Ukrainan ortodoksinen kirkko saattaakin tarkoittaa Moskovan tai Kiovan alaista kirkkoa tai autokefaalista- tai ~~uniaattikirkkoa~~. Joskus nimitystä käytetään myös Kanadassa ja Yhdysvalloissa toimivista ukrainalaisista kirkoista. Kaikki sanovat olevansa Ukrainan virallisia ortodoksisia kirkkoja, jotka ovat vuosien 1917-22 itsenäisyyden ajan kirkon jatkajia. Yhteistä niille kaikille kuitenkin on itäisen [[riitus\|riituksen]] noudattaminen.	+	'''Ukrainassa''' tilanne on myös sekava, sillä alueella toimii useita patriarkaatteja. Nimitys [[Ukrainan ortodoksinen kirkko]] saattaakin tarkoittaa Moskovan tai Kiovan alaista kirkkoa tai autokefaalista- tai [[uniaatti]]kirkkoa. Joskus nimitystä käytetään myös Kanadassa ja Yhdysvalloissa toimivista ukrainalaisista kirkoista. Kaikki sanovat olevansa Ukrainan virallisia ortodoksisia kirkkoja, jotka ovat vuosien 1917-22 itsenäisyyden ajan kirkon jatkajia. Yhteistä niille kaikille kuitenkin on itäisen [[riitus\|riituksen]] noudattaminen.

	'''[[Käyttäjä:Petja\|Petja Pyykkönen]]'''		'''[[Käyttäjä:Petja\|Petja Pyykkönen]]'''
		+
		+	== Katso myös ==
		+	* [[Suomen ortodoksinen kirkko]]
		+	* [[Viron kirkko]]
		+	* [[Puolan ortodoksinen kirkko]]
		+	* [[Tšekin ja Slovakian ortodoksinen kirkko]]
		+	* [[Albanian ortodoksinen kirkko]]
		+	* [[Georgian patriarkaatti]]
		+	* [[Ukrainan ortodoksinen kirkko]]

	[[Luokka:Kirkkohistoria]]		[[Luokka:Kirkkohistoria]]

Tulossa

Petja — Sun, 05 Sep 2010 16:49:35 GMT

← Vanhempi versio		Versio 5. syyskuuta 2010 kello 16.49
Rivi 89:		Rivi 89:

	Ma 25.10.		Ma 25.10.
-	*	+	* [[Ekumenian historia‎‎‎]] --> Päivitä myös [[Malline:Kirkkohistoria]]

	JOULUKUU		JOULUKUU

Ekumenian historia

Petja — Sun, 05 Sep 2010 16:48:41 GMT

Ak: Uusi sivu: Kirkon jakautuminen alkoi jo ensimmäisistä kirkolliskokouksista, joiden päätöksiä kaikki eivät hyväksyneet. Ensin erosivat areiolaiset, [[...

Uusi sivu

Kirkon jakautuminen alkoi jo ensimmäisistä [[kirkolliskokous|kirkolliskokouksista]], joiden päätöksiä kaikki eivät hyväksyneet. Ensin erosivat [[areiolaisuus|areiolaiset]], [[nestoriolaisuus|nestoriolaiset]] ja [[monofysitismi|monofysiitit]]. Ne olivat kuitenkin pieniä tunnustuskuntia ja suurin kirkkojen jakaantuminen tapahtui 1000-luvulla, kun idän ja lännen kirkot kasvoivat erilleen. Sen jälkeen erityisesti lännen kirkosta on eronnut reformiaikana 1500-luvulla paljon erillisiä tunnustuskuntia, mutta myös ortodoksisesta kirkosta on eronnut pieniä tunnustuskuntia, kuten vanhauskoiset.
{{Kirkkohistoria}}
==Kristittyjen lähentymistä==

Huomattavaa lähentymistä tunnustuskuntien kesken tapahtui 1800-luvulla, kun lähetystyön määrä nousi. Oli järjetöntä, että johonkin kaupunkiin perustettiin kaikkien tunnustuskuntien kirkkorakennukset ja joihinkin ei perustettu minkään kirkkokunnan. Yhteistyö lisääntyi 1900-luvulla yhteisten lähetyskonferenssien muodossa. Niistä alkoi niin kutsutut ekumeeniset liikkeet. Näitä olivat Faith and Order -liike ja Life and Work -liike.

[[Ekumenia]] tulee kreikan sanasta oikoumene, joka tarkoittaa asuttua maata, maailmaa ja maanpiiriä. Ekumenian tarkoituksena on luoda ykseys kristittyjen keskelle ja sen innoittajana on [[Jeesus|Jeesuksen]] sanat: ''Minä rukoilen, että he kaikki olisivat yhtä, niin kuin sinä Isä, olet minussa ja minä sinussa, että hekin meissä olisivat, niin että maailma uskoisi, että sinä olet minut lähettänyt.'' (Joh. 17:21)

Suurimpana ekumeenisena järjestönä maailmalla on toiminut [[Kirkkojen maailmanneuvosto]] (KMN) ja Suomessa [[Suomen Ekumeeninen Neuvosto]] (SEN). Kirkkojen Maailman Neuvosto pitää päämajaansa Sveitsissä Genevessä. Se on uskonnollisesti sitoutumaton järjestö, johon kuuluu paljon protestanttisia ja useita ortodoksisia kirkkoja, mutta roomalaiskatolinen kirkko ei ole katsonut voivansa osallistua sen toimintaan. KMN:n tavoitteena on kristillisten kirkkojen välinen ykseys. Kristillisiksi kirkoiksi luetaan ne, jotka tunnustavat Kristuksen Jumalakseen ja Vapahtajakseen.

==Ortodoksinen ekumenia==

Ortodoksinen kirkko on ollut voimakkaasti mukana ekumenian edistämisessä. [[Konstantinopoli]]n [[patriarkka]] ehdotti maailmanneuvoston perustamista jo 1920-luvulla, mutta se perustettiin vasta sotien jälkeen vuonna 1948. Ortodoksit ovat olleet sen jälkeen voimakkaasti mukana sen toiminnassa. Kirkko on myös avannut dialogeja protestanttien ja katolisen kirkon kesken, mikä on osoittautunut erittäin hedelmälliseksi.

Keskustelu ja toisten uskoon parempi tutustuminen on osoittanut, että erottavia tekijöitä on vain vähän. Erityisesti ortodoksinen ja roomalaiskatolinen kirkko ovat tunteneet toistensa uskon läheiseksi. Molemmat tunnustavat toistensa [[mysteerio]]t eli sakramentit ja [[apostolinen suksessio|apostolisen suksession]] kirkoissa ja niiden papiston viroissa. Heinäkuussa 2007 Rooman [[paavi]] julkaisi asiakirjan, joka vahvisti roomalaiskatolisen kirkon opin. Sen mukaan ortodoksinen kirkko on sen sisarkirkko, kun taas protestanttisissa kirkoissa apostolista ja [[alkukirkko|alkukirkon]] perinnettä ei ole jatkettu, jonka vuoksi katolinen kirkko ei tunnusta protestanttisia suuntauksia kirkoiksi vaan kristillisiksi yhteisöiksi eli tunnustuskunniksi.

Ortodoksisen opin mukaan on vain yksi Kristuksen kirkko. Vain Kristus voi määritellä, ketä siihen kuuluu. Luonnollisesti Kristuksen kirkkoon kuuluvat Kristuksen perustaman kirkon jäsenet eli ortodoksisen kirkon jäsenet. Ortodoksinen kirkko on jakamattoman kirkon perinteen jatkaja. Useiden teologien mielestä ykseyttä ei saavuteta eri kirkkojen välisillä kompromissiratkaisuilla vaan eronneiden kirkkojen palaamisella alkukirkon yhteyteen. Tällaisessa ajattelussa ekumeeniset liikkeet on nähty [[ekumenismi]]na eli kristillisenä liikkeenä, joka unohtaa Kirkon Tradition ja on omaksunut humanistisia piirteitä. Ortodoksinen kirkko ei tule hyväksymään ekumeniapyrkimyksissä minkäänlaisia opillisia muutoksia, koska se pitää yleisten kirkolliskokousten päätöksiä ohjenuoranaan. Sen sijaan tapa, jolla uskoa tunnustetaan, voi vaihdella ja se vaihteleekin myös eri ortodoksisten paikalliskirkkojen välillä.

==Ekumenian nykytilanne ja tulevaisuus==

[[Suomen ortodoksinen kirkko]] käy jatkuvaa dialogia evankelis-luterilaisen kirkon kanssa ja niiden välit ovat perinteisesti olleet maailmanlaajuisestikin erittäin hyvät. Protestanttiset kirkot ovat opillisesti melko jakaantuneita. Sen lisäksi niiden ja ortodoksisen kirkon ekumeniaa on haitannut kysymykset naispappeudesta, homoseksuaalisuudesta ja proselytismistä. Ekumenia onkin lisääntynyt huomattavasti erityisesti ortodoksien ja roomalaiskatolisten kesken. Lähentyminen alkoi vuonna 1965, kun kauaskatseinen [[ekumeeninen patriarkka]] [[Athenagoras I (patriarkka)|Athenagoras]] ja [[paavi]] Paavali VI kumosivat [[anateema]]t, jotka oli langetettu vuonna 1054. Neuvostoliiton hajoamisen myötä myös suurin ortodoksinen kirkko, Venäjän kirkko, on aloittanut lähentymisen Rooman kanssa. Jännitteitä ortodoksisen ja roomalaiskatolisen kirkon välille ovat tuoneet [[uniaatti]]kirkot eli itäistä [[riitus]]ta noudattava, mutta paavin vallan tunnustavat kirkot.

Vaikka ekumeeninen toiminta on vain kristillisten kirkkojen välistä toimintaa, keskusteluja myös muiden uskontojen välillä on käyty. Roomalaiskatoliset ovat olleet asiassa aktiivisimpia, mutta myös ortodoksit ovat käyneet keskusteluja erityisesti muslimien kanssa. Lähiaikoina on noussut myös tarve Ortodoksisen Maailman Neuvoston perustamisesta, jonka avulla eri puolilla asuvat ortodoksit voisivat kokoontua keskustelemaan ja kohtaamaan toisiaan. Patriarkka Athenagoraan alulle panema valmistelu yleisestä ortodoksisesta kirkolliskokouksesta jatkuu myös yhä ja Ortodoksinen Maailman Neuvosto voisi toimia edistäjänä tässä työssä.

'''[[Käyttäjä:Petja|Petja Pyykkönen]]'''

'''Lue myös'''

* [[Ekumenia]]
* [[Ekumeniikka]]

[[Luokka:Kirkkohistoria]]

Venäjän kirkko 1900-luvulla

Hannu — Sun, 05 Sep 2010 16:42:57 GMT

← Vanhempi versio		Versio 5. syyskuuta 2010 kello 16.42
Rivi 64:		Rivi 64:
	Venäjän kirkon piirissä on ilmennyt myös paljon nationalismia, mikä näkyy juutalaisvastaisuutena. Lisäksi Venäjän kirkko on perustanut omia seurakuntiaan muiden patriarkaattien alueille, myös Suomeen. Tämä on vanhan perinteen vastaista ja on aiheuttanut hajaannusta alueilla.		Venäjän kirkon piirissä on ilmennyt myös paljon nationalismia, mikä näkyy juutalaisvastaisuutena. Lisäksi Venäjän kirkko on perustanut omia seurakuntiaan muiden patriarkaattien alueille, myös Suomeen. Tämä on vanhan perinteen vastaista ja on aiheuttanut hajaannusta alueilla.

-	1900-luku oli Venäjän kirkolle raskasta vainojen ja marttyyrien aikaa. Kirkkoja tärveltiin ja kymmeniätuhansia pappeja, piispoja, munkkeja ja nunnia kuoli vainoissa. Uskonnon harjoittamisen vaikeus näkyy vieläkin Venäjän kirkon syvänä henkisenä kriisinä, mutta kirkon uudelleen elävöityminen on alkanut, kun se taas saa toimia vapaasti. Venäjältä vainoja paenneet perustivat kirkon nimeltään Venäjän kirkko Venäjän ulkopuolella (ROCOR = Russian Orthodox Church Outside of Russia). Merkittävä tapahtuma kirkolle oli vuonna 2007 tapahtunut Venäjän kirkon ja ROCORin muodollinen yhdistyminen. Vainoja paenneiden takia ortodoksinen kirkko levittäytyikin alueille, jotka eivät olleet sille perinteisiä, kuten Ranskaan ja Yhdysvaltoihin.	+	1900-luku oli Venäjän kirkolle raskasta vainojen ja marttyyrien aikaa. Kirkkoja tärveltiin ja kymmeniätuhansia pappeja, piispoja, munkkeja ja nunnia kuoli vainoissa. Uskonnon harjoittamisen vaikeus näkyy vieläkin Venäjän kirkon syvänä henkisenä kriisinä, mutta kirkon uudelleen elävöityminen on alkanut, kun se taas saa toimia vapaasti. Venäjältä vainoja paenneet perustivat kirkon nimeltään Venäjän kirkko Venäjän ulkopuolella ([[Synodaalikirkon tulevaisuus (opetuspuhe)\|ROCOR = Russian Orthodox Church Outside of Russia]]). Merkittävä tapahtuma kirkolle oli vuonna 2007 tapahtunut Venäjän kirkon ja ROCORin muodollinen yhdistyminen. Vainoja paenneiden takia ortodoksinen kirkko levittäytyikin alueille, jotka eivät olleet sille perinteisiä, kuten Ranskaan ja Yhdysvaltoihin.

	'''[[Käyttäjä:Petja\|Petja Pyykkönen]]'''		'''[[Käyttäjä:Petja\|Petja Pyykkönen]]'''
Rivi 74:		Rivi 74:
	* [[Venäjän ortodoksinen kirkko ja nationalismin tuulet (opetuspuhe)]]		* [[Venäjän ortodoksinen kirkko ja nationalismin tuulet (opetuspuhe)]]
	* [[Kristinuskon tulo Venäjälle]]		* [[Kristinuskon tulo Venäjälle]]
		+	* [[Synodaalikirkon tulevaisuus (opetuspuhe)]]

	[[Luokka:Kirkkohistoria]]		[[Luokka:Kirkkohistoria]]

Vanhat patriarkaatit 1900-luvulla

Hannu — Sun, 05 Sep 2010 16:38:06 GMT

Jerusalem:

← Vanhempi versio		Versio 5. syyskuuta 2010 kello 16.38
(Versioiden välissä yksi muu muokkaus.)
Rivi 9:		Rivi 9:
	[[Aleksandrian patriarkaatti]]in muutti 1900-luvulla paljon kreikkalaisia. Vaikka patriarkaatin alue on suuri, käsittäen koko Afrikan, se on väkimäärältään melko pieni noin 250 000 jäsenellään. Eniten ortodokseja on Ugandassa, Tansaniassa, Keniassa, Kamerunissa, Etelä-Afrikassa ja Ghanassa. Viime vuosisadalla Aleksandrian alueella on pystytty tekemään paljon julkaisutyötä. Monet afrikkalaisista ortodoksista kirkoista eivät ole syntyneet lähetystyön kautta vaan paikallisten omasta halusta. Esimerkiksi muutama ugandalainen opiskeli itse ortodoksisuutta ja heiltä se levisi Tansaniaan ja Keniaan.		[[Aleksandrian patriarkaatti]]in muutti 1900-luvulla paljon kreikkalaisia. Vaikka patriarkaatin alue on suuri, käsittäen koko Afrikan, se on väkimäärältään melko pieni noin 250 000 jäsenellään. Eniten ortodokseja on Ugandassa, Tansaniassa, Keniassa, Kamerunissa, Etelä-Afrikassa ja Ghanassa. Viime vuosisadalla Aleksandrian alueella on pystytty tekemään paljon julkaisutyötä. Monet afrikkalaisista ortodoksista kirkoista eivät ole syntyneet lähetystyön kautta vaan paikallisten omasta halusta. Esimerkiksi muutama ugandalainen opiskeli itse ortodoksisuutta ja heiltä se levisi Tansaniaan ja Keniaan.

-	Myös Aleksandrian alueella ihmisoikeusloukkaukset ovat yleisiä. Esimerkiksi Egyptissä, jossa on patriarkaatin keskus, vähemmistöuskontoihin kohdistuvia ihmisoikeusloukkauksia tapahtuu jatkuvasti. Egyptissä elää myös huomattava [[~~koptit~~\|koptikristittyjen]] vähemmistö, jolla on läheiset suhteet ortodoksien kanssa. Suomen [[Ortodoksinen lähetys]] ry. tukee Afrikan ortodokseja ja heidän kehitysprojektejaan.	+	Myös Aleksandrian alueella ihmisoikeusloukkaukset ovat yleisiä. Esimerkiksi Egyptissä, jossa on patriarkaatin keskus, vähemmistöuskontoihin kohdistuvia ihmisoikeusloukkauksia tapahtuu jatkuvasti. Egyptissä elää myös huomattava [[Aleksandrian koptilaisortodoksinen kirkko\|koptikristittyjen]] vähemmistö, jolla on läheiset suhteet ortodoksien kanssa. Suomen [[Ortodoksinen lähetys]] ry. tukee Afrikan ortodokseja ja heidän kehitysprojektejaan.

	==Antiokia==		==Antiokia==
Rivi 20:		Rivi 20:

	'''[[Käyttäjä:Petja\|Petja Pyykkönen]]'''		'''[[Käyttäjä:Petja\|Petja Pyykkönen]]'''
		+
		+	== Katso myös ==
		+	* [[Ekumeenisen patriarkaatin oikeudellinen asema Turkissa]]

	[[Luokka:Kirkkohistoria]]		[[Luokka:Kirkkohistoria]]

Tulossa

Petja — Sun, 05 Sep 2010 16:20:05 GMT

← Vanhempi versio		Versio 5. syyskuuta 2010 kello 16.20
Rivi 84:		Rivi 84:


-	Ma 18.10.	+	Ma 18.10.
		+	* [[Vanhat patriarkaatit 1900-luvulla‎‎‎]] --> Päivitä myös [[Malline:Kirkkohistoria]]
	* [[Pyhityksen tie (kirja)]] '''UUSI'''		* [[Pyhityksen tie (kirja)]] '''UUSI'''

Vanhat patriarkaatit 1900-luvulla

Petja — Sun, 05 Sep 2010 16:18:34 GMT

Ak: Uusi sivu: ==Konstantinopoli== {{Kirkkohistoria}}Vaikka nykyisen Turkin perustaja Kemal Atatürk erotti valtion uskonnoista, ortodoksikirkon toiminta muslimienemmistöisessä maassa on ollut va...

Uusi sivu

==Konstantinopoli==

{{Kirkkohistoria}}Vaikka nykyisen Turkin perustaja Kemal Atatürk erotti valtion uskonnoista, ortodoksikirkon toiminta muslimienemmistöisessä maassa on ollut vaikeaa. [[Ekumeeninen patriarkaatti]] on toiminut Istambulissa, entisessä [[Konstantinopoli]]ssa, usein jopa henkensä uhalla. Ääri-islamistit ovat hyökänneet useasti vielä 2000-luvulla patriarkaattia kohtaan muun muassa pommi-iskuilla. Vuonna 2007 paljastui [[patriarkka]] [[Bartholomeos (patriarkka)|Bartholomeoksen]] murhayritys, jonka takana oli Turkin entisten poliisien järjestö.

Ekumeenisen patriarkan toimintaan on vaikuttanut Turkin ja Kreikan väliset suhteet. Noin 250 000 kreikkalaista ortodoksia joutui pakenemaan Konstantinopolista 1950-luvulla Kyproksen sodan aikana. Sinne jäi vain muutamien tuhansien ortodoksien yhteisö. Uskonnollisten vähemmistöjen asema on parantunut Turkissa viime vuosina, erityisesti sen jälkeen, kun Turkki aloitti neuvottelut Euroopan Unionin jäsenyydestä. Ihmisoikeusloukkauksia raportoidaan silti jatkuvasti. Ekumeenisen patriarkaatin yhteyteen kuuluu nykyään noin 4,5 miljoonaa ortodoksia, joista suurin osa elää Yhdysvalloissa ja vain noin 3 000 heistä elää Turkissa.

==Aleksandria==

[[Aleksandrian patriarkaatti]]in muutti 1900-luvulla paljon kreikkalaisia. Vaikka patriarkaatin alue on suuri, käsittäen koko Afrikan, se on väkimäärältään melko pieni noin 250 000 jäsenellään. Eniten ortodokseja on Ugandassa, Tansaniassa, Keniassa, Kamerunissa, Etelä-Afrikassa ja Ghanassa. Viime vuosisadalla Aleksandrian alueella on pystytty tekemään paljon julkaisutyötä. Monet afrikkalaisista ortodoksista kirkoista eivät ole syntyneet lähetystyön kautta vaan paikallisten omasta halusta. Esimerkiksi muutama ugandalainen opiskeli itse ortodoksisuutta ja heiltä se levisi Tansaniaan ja Keniaan.

Myös Aleksandrian alueella ihmisoikeusloukkaukset ovat yleisiä. Esimerkiksi Egyptissä, jossa on patriarkaatin keskus, vähemmistöuskontoihin kohdistuvia ihmisoikeusloukkauksia tapahtuu jatkuvasti. Egyptissä elää myös huomattava [[koptit|koptikristittyjen]] vähemmistö, jolla on läheiset suhteet ortodoksien kanssa. Suomen [[Ortodoksinen lähetys]] ry. tukee Afrikan ortodokseja ja heidän kehitysprojektejaan.

==Antiokia==

[[Antiokian patriarkaatti]]in kuuluu nykyään myös suuret alueet, joissa elää vain pieniä ortodoksiryhmiä. Sen alaisuuteen kuuluu noin miljoona ortodoksia. Sen hallintoalueisiin kuuluu Syyria, Libanon, Irak, Arabian niemimaa, osia Turkista, sekä yhteisöjä eri puolilta maailmaa. Patriarkaatti on uudistunut 1940-luvulta lähtien ja sen elämä on virinnyt uudelleen. Patriarkaatilla on läheiset suhteet [[orientaaliortodoksit|orientaalisiin]] syyrialaisortodokseihin.

==Jerusalem==

[[Jerusalemin patriarkaatti]] on myös pieni jäsenmäärältään (n.130 000), mutta suuri alueiltaan. Sen toiminta-alueina ovat Israel, Palestiina, Jordania, Saudi-Arabia ja Persianlahden valtiot. Jerusalemin patriarkka on [[apostoli|apostoleiden]] perustamana erittäin arvostettu ortodoksisessa maailmassa. Patriarkaatin tehtävänä on ollut Jerusalemin pyhien paikkojen ylläpito, jossa käy paljon ortodoksisia pyhiinvaeltajia. Levoton poliittinen tilanne on johtanut monien ortodoksien maasta muuttamiseen, muun muassa Ranskaan. Jännitteitä on myös muodostunut arabiortodoksien ja kreikkalaisortodoksien välille.

'''[[Käyttäjä:Petja|Petja Pyykkönen]]'''

[[Luokka:Kirkkohistoria]]

Uusia kirkkoja

Petja — Sun, 05 Sep 2010 16:06:01 GMT

Ak: Uusi sivu: {{Kirkkohistoria}}'''Baltian maat''' liitettiin Venäjään 1700-luvulla. Vuoden 1917 vallankumouksen jälkeen maat itsenäistyivät ja Viron ja Latvian kirkot muodostivat omat kirkko...

Uusi sivu

{{Kirkkohistoria}}'''Baltian maat''' liitettiin Venäjään 1700-luvulla. Vuoden 1917 vallankumouksen jälkeen maat itsenäistyivät ja Viron ja Latvian kirkot muodostivat omat kirkkonsa. Vuonna 1923 Viron kirkko sai [[autonomia]]n [[ekumeeninen patriarkaatti|ekumeenisen patriarkaatin]] yhteydessä. Latvia oli Venäjän kirkon yhteydessä 1930-luvulle asti, jolloin se liittyi ekumeenisen patriarkaatin alaisuuteen. Neuvostoliiton aikana kirkot sulautettiin Venäjän kirkon alaisuuteen, mutta heti Neuvostoliiton hajottua 1990-luvulla, Viron kirkko siirtyi jälleen [[Konstantinopoli]]n alaisuuteen. Virossa toimii myös Venäjän kirkon alaisuudessa toimiva ortodoksinen kirkko.

'''Suomen kirkko''' muodostui myös vuoden 1917 vallankumouksen jälkeen, kun Suomi itsenäistyi. Kirkko siirtyi niin kutsutulla [[tomos]]-asiakirjalla vuonna 1923 ekumeenisen patriarkaatin alaisuuteen. Kirkon keskipiste oli aluksi Karjalassa, jossa Sortavalassa toimi [[arkkipiispa]]n istuin. Karjalan menetyksen jälkeen ortodoksisuus siirtyi evakkoväestön myötä muualle Suomeen.

Myös '''Puolan kirkko''' syntyi maan itsenäistymisen jälkeen vuonna 1918. Puolankin kirkko liittyi ekumeenisen patriarkaatin yhteyteen ja sai [[autokefalia]]n. Toisen maailmansodan jälkeen suuri osa Puolasta siirtyi Venäjälle, jolloin myös kirkko siirtyi Venäjän kirkon yhteyteen, jolta se myös sai autokefalisen aseman. Nykyisessä Puolassa on pieni ortodoksinen vähemmistö, suurimman osan ollessa katolisia. Puolan kirkollinen elämä on uudelleen elävöitynyt 1970-luvulta lähtien.

'''Tsekkoslovakia''' muodostettiin vuonna 1918 ensimmäisen maailmansodan jälkeen. Suurin osa ortodokseista asui Slovakian puolella, jossa muodostui myös suuri [[uniaatti]]kirkko. Uniaattikirkko liitettiin Tsekkoslovakian kirkkoon, joka oli Venäjän alaisuudessa. Uniaattikirkko sai vapaan aseman vasta vuonna 1968. Tsekkoslovakia hajosi rauhallisesti vuonna 1993. Kirkko pysyi kuitenkin hajoamisenkin jälkeen yhtenäisenä. Uniaattikirkko on saanut jälleen omaisuuttaan takaisin.

'''Albanian''' pieni ortodoksinen kirkko sai muiden uskontojen ohella kärsiä kovasti 1960-luvulla alkaneista vainoista. Niissä imaaneja, pappeja, mukkeja ja nunnia teloitettiin ja vangittiin laajasti. Maa julistettiin ensimmäiseksi täysin ateistiseksi valtioksi. Vuonna 1991 Albania taipui monipuoluevaaleihin, jonka jälkeen kirkon olot paranivat, maassa tosin oli enää vain parikymmentä pappia. Arviolta noin 20 prosenttia väestöstä on ortodokseja. Kirkko on saanut apua jälleenrakentamiseen ulkomailta.

'''Georgia''' oli pitkään itsenäinen, kunnes se liitettiin Venäjän kirkon yhteyteen. Vuoden 1917 vallankumouksessa se julistautui itsenäiseksi, mutta itsenäisyys loppui Venäjän vallan alla. Georgian kirkko sai Venäjältä autokefalian vuonna 1943. Neuvostoajan vainot olivat kovia Georgiassa ja nykyinenkin tilanne on sekava. Venäjän hyökkäys Pohjois-Georgiaan vuonna 2008 vahingoitti myös maiden kirkkojen välejä.

'''Ukrainassa''' tilanne on myös sekava, sillä alueella toimii useita patriarkaatteja. Nimitys Ukrainan ortodoksinen kirkko saattaakin tarkoittaa Moskovan tai Kiovan alaista kirkkoa tai autokefaalista- tai uniaattikirkkoa. Joskus nimitystä käytetään myös Kanadassa ja Yhdysvalloissa toimivista ukrainalaisista kirkoista. Kaikki sanovat olevansa Ukrainan virallisia ortodoksisia kirkkoja, jotka ovat vuosien 1917-22 itsenäisyyden ajan kirkon jatkajia. Yhteistä niille kaikille kuitenkin on itäisen [[riitus|riituksen]] noudattaminen.

'''[[Käyttäjä:Petja|Petja Pyykkönen]]'''

[[Luokka:Kirkkohistoria]]